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在阅读教学中推进情感体验.pdf
阅读指津:037
综合天地
在圜谚教学中推进情感体验
◆徐琦瑶
格式塔美理论认为,审美愉悦是由 韩愈在《祭十二郎文》中表达的悲
于作家输入而储存在作品中的情感力的 悼之情我们并不陌生,但由于文体和阅
形势发生异质同构感应的结果。审美愉 读视角的限制,想真正“披文人情”还
悦在阅读中即表现为阅读愉悦。阅读愉 有一定难度。我们可以引导学生抓住作 悲世人总是无法跳出金钱的魔圈。于是,
悦的基本形式是情感体验。只有当阅读 者情感背景之“特别”,探究其“特别” 纵身一跳,香消玉殒,爱断情了。
的主体“披文人情”,敞开情怀,以身体 之处,融人到“特别”之情中,体验出 如此一来,学生就能更深刻地理解
之,以心验之,“使自己从一个与客体 “特别”之感来。 故事的悲剧意蕴和人物的爱恨情伤,从
有关系的主体转移到其自身上被把握, 1、特别的家世:韩愈“少孤”, 而使自己完全融人到人物当中。
摆脱了任何客观现实的同一个主体”,才 “惟兄嫂是依”,“中年兄殁南方”,“上 四、拨云见雾抓住人物情感的外
能进入作品的情感世界,得到阅读的愉 有三兄,皆不幸早世”,“承先人后者, 套
悦。 在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单 刻画人物心理西方小说往往用静态
为了在阅读教学中帮助学生更生动 影只。” 的分析方法,写得细腻深刻,淋漓尽致,
地与文本进行情感对话,更深入地完成 2、特别的关系:他和十二郎.名为 似一块彩锦在你面前哗地抖开,任你肆
情感体验,在不断丰富教师自身的情趣、 叔侄,情同手足,“零丁孤苦,未尝一 意欣赏;而我国传统小说的写法则相对
情感和情理的前提下,我们不妨多从文 日相离”,感情甚深。 比较简洁,含蓄,作家似乎喜欢为人物
跃动的情感披上一件朦胧的纱衣。
本中捕捉鲜亮的情感激点,激开学生的 3、特别的心境:作者多年来求食求
情怀,舞出他们的激情。 禄,奔走仕途,历尽宦海沉浮,身心已 《边城》在教材中的节选部分重在
一、探骊得珠抓住人物情感的焦 是疲倦至极,悲苦难言。 体现翠翠心中的爱情变化过程,如果学
点 4、特别的情境:(1)“少者殁长生事先没有读过原著,就很难理解选文
尽管并非所有作品的亮点都限于人 者存,强者天而病者全。”(白发人送黑 首节中翠翠内心那隐隐的爱情。而这件
物情感,但有时我们在解读的过程中若 发人)(2)“其竟以此而殒其生乎?抑情感的纱衣就是翠翠那看似与爱情无关
暂先避开亮点,大力挖掘文中的情感资 别有疾而至斯乎?”(不能确知死因) 的“胡思乱想”,无理取闹。我们可以就
源。透视情感焦点,可能还会创出另一 (3)“汝病吾不知时,汝殁吾不知日。” 此层层引导:
片天地。《触龙说赵太后》一文的亮点 (不能确知死期)(4)“生不能相养于 翠翠“想”的是爷爷离开了她,翠
是触龙纵横捭阖的游说艺术。然我们在 共居,殁不能抚汝以尽哀。”(未能抚尸 翠“闹”的是爷爷没有随时给上一份呵
欣赏中可以发现,当时赵太后陷于“爱 而哭) 护和关爱,其实爷爷和他的爱一直就在
她的身边。然而, “翠翠在成熟中的生
其子”与“以长安君为质”的痛苦抉择 正由于诸般之因,作者才“万念俱
中,并已被母爱蒙蔽
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