寻同觅异，建构关系——评《寻找共同的宿命与碰撞》.pdfVIP

寻同觅异，建构关系 — — 评 《寻找：共同的宿命与碰撞》 王佑夫 记得 2004年姚新勇在 《西南民族大学学报(人文社科版)》第8期发表 《萎靡的当代民族 文学批评》一文，以汉“民族文化身分与 中‘国文学’研究者的双重身分”，尖锐地指出 存“在于 当代民族文学批评中的主要问题 ：宏观研究方面体系性 、理论性学科意识的严重匮乏，报‘告 体’对宏观性研究的束缚；微观批评方面批评意识的缺乏和对文本的结构性把握的缺失。” 2010年 9月，他奉献大著 《寻找：共同的宿命与碰撞——转型期中国文学多族群及边缘区域 文化关系研究》①，从宏观与微观两个方面，揭示转型期中国文学本土多元文化间、多族群文 化间互动关系的表现、特质，从中找寻多元一体中华民族关系建构的启示，从而为中国本土 多族群、跨地域文化的良陛互动，搭建一个弹性、流动但又符合实际的平台。此书的问世 自然 给 5年前民族文学批评 的 “萎靡”带来了振奋，提供 了一定思想与方法论的资源。现在读来， 依然新鲜。细致而论，姚新勇的 《寻找：共同的宿命与碰撞》具有以下四个方面的特点和突破。 其一，大文化比较视野。当代少数民族文学的发展，与中国现代国家的建构紧密相关，虽 然如此，长期以来少数民族文学研究，多局限于少数民族文学学科之内，较少与整体中国文 学的研究发生关系(反之，主流文学研究也很少关注少数民族文学)。一般而言，不是 比较宏 观、抽象地言说少数民族文学的特点或描述少数 民族文学的发展，就是对某一具体的少数 民 族文学进行单个性研究，即便在具体的研究中有一定的不同民族文学间的比较，但也多是即 时J生、零散性、表面化的，而非富于结构性的跨文化、跨民族性的研究。这种情况到了新千年 前后开始改观。例如扎拉嘎的 《比较文学：文学平行本质的比较研究——清代蒙汉文学关系 论稿》一书(内蒙古教育出版社，2002年)，从蒙汉文化互动、交流的角度，对十九世纪蒙古族 文学的历史变迁做出了深度解读，为中华多民族文学的互动关系给出了一个详实的个案解 读。再如刘亚虎的《中华民族文学关系史 (南方卷)》(人民文学出版社，1997年)，也以丰富的 ① 姚新勇：《寻找 ：共同的宿命与碰撞——转型期中国文学多族群及边缘区域文化关系研究》，北京：中 国社会科学出版社，2010年。以下简称 《寻找：共同的宿命与碰撞》，引文只标注页码。 172 蕊g赫 酗 涝 史料钩沉，展开了中国古代南方文学多民族文化关系互动史。不过一方面这类水准较高的研 究成果还不多，另一方面它们又主要集中在古代文学研究方面，而且现有的研究，也往往回 避中华多民族文学互动关系中所存在的矛盾、冲突。而 《寻找：共同的宿命与碰撞》一书，则做 出了突破性的贡献。 该著打破了惯常的 少“数民族文学”和 “中国文学”之二元隔绝的研究格局，将 “新时期” 以来少数民族文学和主流文学一起纳入到了中国社会转型这一共同的语境中加以把握，从 而揭示它们同质异表的寻求前路的共同命运。正如著者所言：“中国多族群、跨地域、多样性 的文学 ，的确是在 寻‘找’这个共同的主题下，发生着盲动的碰撞和切切实实的命运互动。而 对这种互动的多方面、多角度 、纵深性的考察，就构成了本课题的基本 内容。这一考察，不仅 是要揭示转型期中国文学本土多元文化 、多族群文化间互动关系的表现、特质，更是想从中 找寻之于多元一体中华民族关系建构的启示，从而为中国本土多族群、跨地域文化的更为 自 觉、清醒的良性互动，搭建一个弹性、流动但又符合实际的平台。”(第 1页)。 为达此 目的，《寻找：共同的宿命与碰撞》一书对新时期以来的少数民族文学进行了历史 性与共时l生相交错的跨文化 、跨地域的深入分析。从横向层面看，该著所涉及到的文学族裔 对象有 ：藏、彝、回、汉、白、蒙古、鄂温克、维吾尔、哈萨克等；所涉及的材料既包括传统的小 说、诗歌、散文 、电影等文学门类，还包括非传统的网络文学、博客文字等；所涉及到的主要文 学现象有 伤“痕文学”“反思文学”“知青文学”先“锋文学”“寻根文学”西“部文学”“女性文学” 等；考察视野所及横跨东西、横穿南北。从纵向层面看，该著以“新时期”以来三十年的中国社 会历史演进为基本脉络，将所考察的诸多对象串联在一起，同时又将研究 目光辐射到了上世 纪五六十年代 ，甚至是清末民初之际。 著者紧扣中国社会现代