法律多元在西方历史中的演进.pdfVIP

第 36卷 第2期 哈尔滨学院学报 Vol_36 No．2 2015年 2月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY Feb．2015 [文章编号]1004m5856(2015)02—0O46—03 法律多元在西方历史中的演进 吴 玲 (广 东财经大学 华商学院，广东 广州 511300) [摘 要]法律多元是社会普遍存在 的现象，世界各 国的法律几乎都是多元 的。法律多元理论在法 学领域越来越受到关注 ，对于法律多元的研究角度也越来越 多。文章从历史的角度分析 了法律多元在 西方历史 中的演进 ，指 出法律多元理论是如何通过各个学派的论述逐步发展起来的。 [关键词】法律多元；国家中心主义；社会规范 [中图分类号]D90 [文献标识码]A doi：10．3969／j．issn．1004—5856．2015．02．O11 是理想 中的完美之法 ，实然法则是人类实际制 一 、 法律 多元概念简析 定的法律 ，因此关于法律多元可 以从应然和实 传统法学中法律的定义为法律是 由国家制 然两个层面来分析。 自然法学坚持 良法的法律 定或认可并 由国家强制力保证实施 的规 范总 观念 ，赛尔苏斯说 “法律是善 良与公正 的艺 和。从传统法律的定义我们不难看出法律与国 术”，西塞罗说 “法律是 自然 的力量 ，是衡量正 家之间的不可分割 的关系。那 么何谓法律 多 义与不正义的尺度”，乌尔比安说 “法学是关于 元?从法律社会学的角度来认识法律 多元 ，法 神和人 的事物 的知识 ，是正义与非正义 的科 律多元 即是指在一个 国家内部存在着来 自于不 学”，奥古斯丁说 “在 没有真正正义的地方 ，法 同渊源 的多种法律 ，既包括来 自于 国家的正式 律是无法存在的”。从 自然法学派学者们关于 法律 ，也包括来 自于其他社会团体 的各种非正 应然法的论述 中可以了解到 ，自然法学坚持法 式的社会规范，国家不是法律 的唯一来源。法 律的正义性、伦理性 。自然法学关于实然法的 律多元优势在于扩大 了法律 的外延 ，丰富了法 论述基本上将法律等同于国家法律。如奥古斯 律的内涵，突破了国家法律 中心主义的束缚 ，将 丁在关于人法的论述中认为 ，人法就是世俗的 大量的国家法律 以外的规范引入到法律的范围 法律 ，它是君 主意志的体现 ，由君主制定和颁 之中 ，打破了国家法律一统天下的局面 ，坚持法 布 ，人人必须遵守，不得破坏。阿奎那说 “法律 律 出自于多个渊源 ，国家只是其 中一个或者说 不外乎是那统治一个完整社会的君王所体现的 是最重要的渊源。法律多元将法律的焦点从国 实践理性 的某项命令。”…霍布斯认为，法律是 家层面转移到社会层面上 ，从单一的国家法律 根据主权者 的意志制定 的，“对 于每一个 臣民 观转移到多元法律观念上来。 来说就是 国家 以语 言、文字或者其他充分的意 志表示命令他用来 区别是非的法规”， 只有 二 、西方法律 多元理论 主权者有权力立法 ，法律的权威 以国家武力为 后盾。当然在 自然法