津田左右吉的中国观.pdfVIP

政治 ·哲学 重庆理工大学学报(社会科学) 2015年第29卷第2期 JournalofChongqingUniversityofTechnology(SocialScience)Vo1．29No．22015 doi：10．3969／j．issn．1674-8425(S)．2015．02．017 津田左右吉的中国观 彭新勇 (岭南师范学院 外国语学院，广东 湛江 524048) 摘要 ：日本近代 史上著名的思想史家和 中国文化批判学者津 田左右 吉认 为儒 、道 学说是 无视人 性 、脱 离现 实的诡辩之学 。这种对儒 家、道家思想的蔑视情绪贯 穿津 田的整个 中国学研 究生涯 ， 其 负面叙事也延 续到他对 中国文化的重新解读和审视 。他 着力强调 日本文化 的 “独 自发展 ”和 “超越 ”的一 面 ，试 图把 日本 文化从儒教 文化 的影 响下剥 离 出来 ，将 日本 近代 化 成 功 的原 因归结 为 日本传统文化 的优越 。津 田左右 吉 的断代且分裂 的中国观 的确立 ，依赖于特 定 的时代背景和 国际环境 ，体现着 明治维新之后 日本近代化进程 中知识分子 的民族主义情结 ，从 中可 以窥见 中 日近 代 文化 关 系的 内蕴 的本 质特 征 。 关键词 ：津田左右 吉 ；中国观 ；儒 家；道家 ；日本 中心主义 中图分类号 ：1109；K313 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674—8425(2015)02—0103—06 TsudaSoukichi’SView onChina PENG Xin—yong (ForeignLanguageSchool，LingnanNormalUniversity，Zhanjiang，Guangdong524048，China) Abstract：TsudaSoukichiiSafamoushistorianofthoughtandacriticofChineseculture．Heconsid— eredConfucianism andTaoism asasophistryofignoringthehumanityandbeingdivorcedfrom there— ality，withthismoodofcontemptagainstConfucianism andTaoism wentthroughouthisentireresearch career．Thenegativenarrativealsoextendedtohisre—interpretationandre．examinationoftheChi． neseculture．Heputemphasisontheaspectof “independentdevelopment”and “surpassing”ofthe Japaneseculture，tryingtoseparateJapaneseculturefrom theinfluenceofConfuciancultureandat- tributingthesuccessofthemodernizationinJapantothesuperiorityofJapanesetraditionalculture． TheestablishmentofTsudaSoukichi’Sview ofobsolescingandsplittingChinaisduetothespecific historicalbackgroundandinternationalenvironment，whichreflectsthecomplexofnationalism ofJap． aneseintellectualsintheprocessofmodernization，andprofoundlyrevealstheintrinsicnatureofthe