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中 国 ·包 头 职 大 学报 2005年 第 1期
论从屈原到宋玉的四大转型
吴广平
(湖南科技大学,湖南省 湘潭市411201)
摘 要:宋玉是战国晚期楚国著名的辞斌作家,历来与屈原并单为 “中国文学之祖”。但屈原是楚辞的代表作家,而宋玉
则是楚斌的代表作家;屈原所创作的楚辞重抒情,而宋玉所创作的楚斌重体物;屈原喜犯颜直谏,宋玉好微辞讽谏;屈原崇高
伟大,宋玉自然亲切。从屈原到宋玉,实现了由楚辞向楚斌的转移、由缘情向体物的嫂变、由直谏向曲谏的发展、由崇高向世
俗的回落。这些都标志着中国文学的重大转型,对后代作家及其文学创作产生了深远的影响。
关键词:屈原;宋玉;楚辞;楚赋;体物;曲谏;世俗;文学转型
中图分类号:1222.3 文献标识码:A 文章编号:1671-1440(2005)01--0031-04
宋玉是战国晚期楚国著名的辞赋作家,历来与屈原并 遂盛。”学术界有人认为屈原的《卜居》和渔《父》为伪作,但
尊为 “中国文学之祖”。宋玉在思想品格上,虽不及屈原崇 伪作说的各种理由已被陈子展(楚辞直解》通通驳倒2’‘。因
高伟大,但在文学艺术上,宋“玉比屈原,时有出蓝之色。” 此,我们认为屈原虽然以创作楚辞著称,但同时也已开始
(宋欧阳修语,转引自宋《诗话辑佚 ·陈辅之诗话》)而且 创作楚赋。
从“战国以后的文学发展来分理细绎一番,我们发现宋玉 宋玉是屈原文学的继承人。屈原所创作的楚辞(骚体
所撰各文,影响于后世者极大而且多,比屈原的影响于 文‘ 诗)气“往栋古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能”(文《心雕
学’方面还大得多。”(姜亮夫 宋《玉简述》)后世屈宋并称, 龙 ·辨骚》),达到了思想性与艺术性的完美统一,代表了
宋玉是当之无愧的!宋玉作为屈原的后继者,实现了中国 楚辞创作的最高成就。宋玉尽管创作了九《辩》招《魂》等楚
文学的重大转型。主要表现在如下四个方面: 辞体诗歌,成为继屈原之后重要的楚辞作家,但并没有也
一、由楚辞向楚赋的转移:文体的革新与散体 无法在楚辞创作方面完全超越屈原。宋玉是一位有创新意
赋的创立 识的作家。楚赋创作屈原虽然已开其端,但并没有将这种
屈原是战国时期产生于楚国的一位天才诗人。屈原的 文学样式发展臻于成熟。宋玉遂将精力主要集中于楚赋的
出现,使自 诗《经》以后沉寂了三百年的诗坛又恢复了生 创作,终于完成了赋体文学的定型化创造,成为楚赋的代
机。他创作的离《骚》九《歌》天《问》(九章》远《游》大《招》”‘, 表作家。司马迁说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差
整体用韵,句式参差(以六七言句式为主),“书楚语,作楚 之徒者,皆好辞而以赋见称。”(史《记 ·屈原列传》)这明白
声,纪楚地,名楚物”(宋黄伯思校《定楚辞序》),具有鲜明 无误地表明宋玉和唐勒、景差等人都是以赋体文学著称的
的楚国地方特色,标志着一种新的诗体— 楚辞正式产 作家。但唐勒、景差赋今均已佚,只宋玉尚有辞赋传世。宋
生。但屈原所创作的《卜居》渔《父》两篇作品,尽管亦被刘 玉的作品,除楚《辞章句》所收的九《辩》招《魂》两篇为楚辞
向辑人 楚《辞》,但它们在形式上显然与以离《骚》为代表的 体诗歌外,文《选》所收的风《赋》高《唐赋》神《女赋》登《徒
辞作不同,而与后来宋玉的赋作十分近似。《卜居》从开头 子好色赋》和 古《文苑》所收的笛《赋》大《言赋》小《言赋》
“屈原既放”至 “君将何以教之”,写屈原向郑詹尹问 卜,以 讽《赋》钓《赋》以及银雀山出土的御《赋》,均是赋体文学,
散句开篇;中间为屈原的 卜问之辞,肆力铺排、描述和洁 且均是散体赋,,‘。值得一提的是,宋玉招《魂》,尽管属于楚
问,用骄偶和散行句参错组成,全为韵语;末尾基本上是散 辞,但结构上有序辞、有招辞、有乱辞,且序辞已有散文化
句,以
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