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第24卷 第1期 大 连 大 学 学 报 Vol.24NO.1
2003年2月 JOURNALOFDALIAN UNIVERSITY Feb.21103
论古代歌舞剧 《九歌))
黄 士吉’,黄 鹤2
(1.大连大学人文学院,辽宁大连 116622;2.辽宁师范大学 中文系,辽宁大连 116029)
摘 要 :从屈原 《楚辞 ·九歌》产生 的历史渊01、社会背景 、特 定环 境 以及 后 代 的流 传 情
况 又从文学角度 ,即从 《九歌》本身提供 的东西进行研究 ,深人探讨 《九歌》的体裁 问题 。
关 键 词 :战 国前神话 的歌 ;《楚辞 ·
九歌》;“兮 ”字
中图分类号:1222.3 文献标识码:A 文章编号:1008一2395(2003)01一0054一04
StudyofancientoperajiuGe
HUANGShi一1..1t,HUANGHe2
(1.CollegeofHuman衍,DalianUniversity,Dalian116622,China;
2.DepartmentofChineseLanguageandLieniaurc,LiaoningNormalUniversity,Daliant16029,G7rina)
Absttad:ThisessaystudiesthesubjectofthestyleofJiuGefromitshistoricalorigin,socialbackgnmd,specificsituationaswellasitsfollowing,andalsofrom
theviewofthelitemturethatis,thematerialofferedinJiuGe.
KeYWOrds:periodofwarringstatesmythologybefore;ChuCiJiuGe;Xicharacter
屈原在世界文化史上的崇高地位,已为举世所公认。 开上三缤于天,得 九《辩》与 九《歌》以下”这里的“开”即启,汉
1953年世界和平理事会推举屈原为 世“界四大文化名人”之 人避景帝(刘启)讳改。我们把这神话传说中的九歌,姑且称
一。屈原与楚辞的研究也为中外所瞩目。但遗憾的是,关于 之为神话的九歌。
楚《辞 ·九歌》的体裁问题,至今仍众说纷纭,国内几种九歌今 神话的九歌实为夏启时的盛乐,并非天乐,而是启曾用
译本把它当独唱体诗歌,学术界有的说它是对唱体诗歌,也 此乐以享天帝,便以为天乐了。闻一多在 什《么是九歌》中
有的说是诗剧、古歌舞剧,更有的说它是 我“国戏剧史上仅存 说:“启享天神,本是启请客。传说把启请客弄成启被请,于
的一部最古老最完整的歌舞剧”。拙文对此问题做进一步探
是乃有启上天作客的故事。”这样 请“客既变为作客,享天所
讨,就教于海内专家。
用的乐便变为天上的乐,而奏乐享客,也就变为作客偷乐
了。”这大概因殡、宾古字通,“开上三殡于天”的 “殡”与 天《
问》“启棘宾商(帝)”的“宾”
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