文学欣赏:《九歌》--龙歌 ,夏培文,南京晓庄学院学报.pdfVIP

文学欣赏:《九歌》--龙歌 ,夏培文,南京晓庄学院学报.pdf

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2001年3月 南京晓庄学院学报 VOL.17,NO.1 第 17卷第 1期 JOURNALOFNANJINGXIAOZHUANGCOLLEGE March,2001 《九歌》 龙歌 夏培文 (南京晓庄学院中文系,江苏南京 210017) [摘 要」 禹乐 (九歌)之九本非数字,而是禹族龙蛇图腾。(九歌》本是龙歌— 禹族祭祀图腾、 宗神之歌;夏后禹时升格为 “天帝乐”,夏启 “窃以下用”。夏 《九歌》南辕北辙:周 (九歌》— 托古隆礼 之质品;楚 《九歌》— 原始巫歌之余韵。 [关键词] 龙蛇图腾 夏 (九歌》 周 (九歌} 楚 (九歌) 【中图分类号」 1207.2 文【献标识码〕 A [文章编号] 1009-7902(2001)01-0052-0 6 — theDragonSong XiaPeiwen Abstract:(Jiuge)wasthemusicofXiaDynasty,inwhichthecharacterJiuwasnotanumeralbutatotemof ancesto玲 。 AfterXia asty,Yuregardedit snakeanddragon.(Jiuge)shouldbethesongofferedtogodsand theHeavenlyImperialMusic,entirelydifferentfromthe(Jiuge)inXia.The(Jiuge)inZhouDynastywasan imitationoftheancientservice,andthe(Jiuge)intheStateofChuwasthelingeringsoundoftheoriginalwizard song. Keywords:atotemofsnakeanddragon,(Jiuge)inXiaDynasty,(Jiuge)inZhouDynasty,(Jiuge)in theStateofChu 一类谓: “九者,阳数之极,自谓否极,取 为歌名矣。”((文选)五臣注)或云:“九是极 (一)历来关于 《九歌》 数,并非实指”,“九只是表示多数的概念”,“由 多数歌辞而组合成为一套完整的乐章。”(马茂元 之九的种种说法: 楚《辞选}) 另一类则认为:“九”乃实数,“其言九者, “九”— 极数?实数?不是数? 盖以神之类有九而言。”(蒋骥 (山带阁注楚辞)) 自古以来研究 (楚辞 ·九歌》之人,遇到的 或因 “古宗庙歌皆九变”,“舞以九变为节,其歌 首要之难便是:“歌名九而篇十一”(姚宽 (西溪 亦以九成。”(姜亮夫 (九歌解题))。(’)由于神有 丛话)),朱熹所谓 “篇名九歌而实十有一章,盖 九类,或舞有九变,歌有九成等等,因此才名为 不可解。”(楚《辞辩证}) (九歌)。至于为什么是十一篇,则又有种种解 千古百辞,众说不一,而以对 “九”之理

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