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语言与文化 大观 城市雕塑中伟人雕塑的意义 彭鹏 （西南民族大学雕塑系 四川 成都 610000） 20世纪中国雕塑的发展，是20世纪中市树立更是晋升城市品位。 北朝南的“毛主席像”，基座高7.1米，象 国整个美术文化的重要组成部分，体现了百 中国人抗日战争留念雕塑园为留念抗征着党的生日；毛主席像高12.26米，象征 年美术思潮的轨迹，反映了中国雕塑从传统 日战争胜利55周年建成的--中国人平易近着毛主席的生日；基座四面的各7朵葵花， 形态向现代形态转变的历程。90年代中期以 抗日战争留念雕塑园。园内有原国家主席江 象征着四川当时的7，000万人民，检阅台和 来，雕塑创作表现了新的活跃态势，一方面 泽民亲笔题写碑名的中国人平易近抗日战争 周边走道及旁边建筑为一个仿佛的“心”字形， 随着城市文化建设的热潮获得了更为广阔的 留念碑、有以《国歌》为主题反映中国人平 检阅台正中的毛主席像，就是“心”字正中 文化接受空间，雕塑的样式，形式和材料都 易近八年浴血奋战历史的雕塑群区以及下沉 一点。这座毛主席像现在成为成都的标志， 呈现出前所未有的拓展。雕塑可以是高雅的 式中心广场、宛平城墙、绿林等首要景不美观。 很多重要的节日及活动的升旗仪式均在毛主 艺术品，也可以是城市建筑的一部分。其实 园中还种植了雪松、合欢、珍珠梅等十八 席像前进行。 雕塑在我们的生活当中无处不在。现今与我 种乔灌木和宝贵草坏，林草相映成趣。抗日战 十二桥死难烈士纪念碑 十二桥死难烈士 们息息相关的生活雕塑日益进入大众的视野， 争留念雕塑园占地20公顷，由中国人平易近 纪念碑完成于1985年，高11.5米，碑体以 一些名人伟人的形象雕塑也渐渐在我们身边 抗日战争留念碑、雕塑群区、中心广场、石鼓园、 红花岗石做材料，整体形状为一只苍劲有力 以雕塑的形式出现。 绿林、宛平城墙等景区组成。中心广场为占地 的大手伸出地面，表现了革命烈士对反动势 城市雕塑作为城市的象征也是如此。一 2500平方米的下沉式广场，营造出一种沉静、力永恒的抗争意念和寻求真理、挣脱桎梏的 座雕塑，在它诞生后与这座城市耳鬓厮磨， 肃静，向长逝于公开的抗战英灵暗示敬意的氛 精神。2002年，纪念碑从十二桥烈士的牺牲 日久生情，成了这座城市的标志、象征。城 围。广场由花岗岩砌成精巧图案，选用的石材 地迁往了成都市文化公园内。 市雕塑绝不是只工程，它有自己的规律与地 来自中国抗日战争首要疆场。 川军抗日阵亡将士纪念碑；这座纪念碑 位。城市雕塑首先必须融于一个大的公共环 抗日战争留念碑碑高15米，宽8米， 最初矗立于东门城门洞，1966年被砸碎， 境，而不能只就雕塑本身来考虑，即便雕塑 厚6.6米，由复杂的花岗岩和压碎的侵略者 1989年重塑于万年场十字路口，如今，它暂 本身的艺术水平还不错，但却因与周边环境、 战争机械残骸铸铜雕塑组成，意味着正义必 时被安置在省雕院。铜像造型是一群革命军 建筑不匹配，也会影响城市雕塑的艺术效果， 胜，一切侵略者必将失踪败，刀兵残骸有日 人，着短裤、绑腿、草鞋，造型朴素，形态 甚至破坏了周围环境的美化；其次雕塑不是 本侵略者的坦克、火炮、机枪等。1999年7威武。当年，这座雕塑曾经使成都市的城市 图解，大型雕塑特别是主题性雕塑还必须体 月7日，国家主席亲笔为留念碑题写了碑名。 雕塑在当时的国内处于领先水平，并成为中 现出本地域的人文精神。位于城市各各角落 雕塑群区占地22500平方米，摆放着38尊直国城市雕塑发源地之一，在中国城市雕塑发 的雕塑作品，其实早已超过了装饰景观的意 径2米、高4.3米、重6吨的柱形铜铸雕塑。展史上占据了重要位置。这些纪念雕塑让后 义，它们或代表特殊含义，或反映区域发展， 群雕以《国歌》为主线，以中国传统碑林体 人在参观的时候缅怀先人们的英雄事迹，铭 可以说记录了城市的发展脉搏。也时刻提醒 例摆放，以中国平易近间艺术手法砥砺，按 记我们国家的