论刘勰与金圣叹“文心”de差异性.pdfVIP

论刘勰与金圣叹 “文心’’的差异性 一一髓影芬一一湘一一强勰一致 。张晓丽 [内蒙古科技大学， 内蒙古 包头 014010] 金 “文心”，刘勰用它为自己的著作命名—— 文《心雕龙》。金圣叹在小说评点时继承刘勰 “文心”说 ，于零碎的点 评中对此词汇使用了25次之多。但他通过对 “文心”之 “文”以及实现 “文心”的主体之 “才”进行了新的思考，展现出 与刘勰 “文心”说的不同 “文心”因刘勰 、金圣叹等人的使用，于今似已成学界熟语，常被拈来使用 ，以表作者本人 或被研究者的为文用心①。本文通过对刘勰 、金圣叹 “文心”不同处的探讨 ，展现这个常用词汇内涵的丰富性与其于 具体文本语境中意义的具体指向。 一 、 “文心”之为文与为他之变 刘勰在 《文心雕龙 序·志》篇明言 “文心”之谓：“言为文之用心。”这里所说 “为文之用心”，是指作家在创作中 的 “用心”。此说刘勰是从陆机 《文赋》中转用过来 的。 文《赋》以谈艺术构思为中心，较为全面地描述了文学创作的 一 系列过程，其正文前小序云 ： 余每观才士之所作 ，窃有以得其用心。夫放 言遣辞 ，良多变矣 ，妍蚩好恶，可得而言。每 自属文，尤见其情。恒 患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也 故作 《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它 日殆可谓 曲尽其妙 。 《 此序介绍 了 《文赋》所作之 由，陆机在总结才士作文基础上 ，以为已经获得才士作文之 “用心”，遂为文欲解决 “意不称物 ，文不逮意”的问题，从而展开全文有关创作过程的描述。就此而论，陆机也是在论述 “为文之用心”，只 不过 《文赋》所论 比较简略，并未形成系统，也没能对此 问题给出较好的回答。刘勰对此表示不满，认为其体例 “巧 而碎乱”，故在此基础上 ，他要做进一步的回答 ：“为文之用心可包含两方面的意思：一是写文章所欲达到之 目的。此 系从 内容上解释 ，如上唐大 圆所言。二是文章写作 中的甘苦，这是从构思、技巧上说的。北大 《魏晋南北朝文学史参 考资料》谓 用‘心’是 指‘构思、意图、技巧’，则兼包上述两方面。郭绍虞主编 《中国历代文论选》谓指 用‘心之所在， 与心之如何用 ’，亦同。”④综合 《文心雕龙》全书各篇与现有各家之说 ，我们认同对 “为文之用心”的这番解释：用心 所在之 “意”，与心之如何用的构思、技巧两个方面。 据此可知，刘勰为文的起点是为了文章写作。 “文心”也就是写作人的 “文心”，他主要解答的问题就是作者所 持 “文心”如何展现在文中，通过文之载体加以呈现。“文心”是没有具体所指的，归属于不确定的作者，其具体 内涵 将由作者进行赋予。 然而评点是一种文学批评体式 ，大量评语镶嵌于作品之中。“评点”是一个专有名词 ，“评”与 “点”是并列关系， “评”是评判之意 ，是通过对作品文本所写之辞 、之事 、之人 、之情等的评析 ，推求作者之志。“点”则指评本 中出现的 一 些符号，包括点(单点、双点、连点)、圈(单 圈、双圈、重圈、连圈)、拟删符号(上下勾乙、直线勾勒)等三种形式。不 论是 “评”还是 “点”都要依托所点批之文展开 ，评点对其所依托的文本具有一定的依附性 。因评点这种批评样式的 特殊性 ，决定其所推求 的文心具有一定明确的指向性 ：评点人点批不同的文本 ，推求不同文本作者之志。这样评点 的隐含读者便是所评文本的作者与阅读评点本的读者，在金圣叹这里读者指有一定文学修养的子弟。金圣叹批点 的目的之一便是希望子弟通过对 自家评点之书的阅读 ，于胸中平添一些文法。 旧时 《水浒传》，子弟读 了，便晓得许多闲事。此本虽是点阅得粗略，子弟读 了，便晓得许多文法 ；不惟晓得 《水 浒传》中有许多文法，他便将 《国策》、《史记》等书，中间但有若干文法，也都看得 出来。旧时子弟读 《国策》《史记》等 书，都只看 了闲事，煞是好笑。 因金圣叹所评 水《浒传》的作者在金氏点评之时，已不在世，所以金圣叹评点的读者便只是评点本的读者了。 ／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW ／求 同寻异 151 曩 ■重量 他评点的 目的便也是教子弟通过阅读 自己的评点本学 意涵便是 ：具体文体与各类文体之文的总和。 会欣赏 ，学会写文 。在评点时 ，他不断地提醒读者注意 金