让国宝快回家——写在中华唐鸿胪井刻石建立1300周年之时.pdfVIP

两 约》、 《战争罪及危害人类罪不适用法定时效公约》中的法律依 何行动，想当然地在心中轻易放弃了，或是自我否认刻石回归的 据，以及韩国从 日本追讨回 “北关大捷碑 ”的成功先例 ，还在 日 可能性。仅仅研究历史，知道历史，而不去创造历史，那又有什 本收集到 日方著述的关于唐鸿胪井刻石的翔实证据。 么实际意义呢? 眼下，越来越多的有识之士在为刻石回归奔走呼告，显示了 我们追讨的是国宝 ，追求的是精神。因为鸿胪井刻石而改 来自民间的巨大力量，不少有 良知的日本学者 电主张将鸿胪井刻 变我们，因为有我们去改变鸿胪井刻石的命运。刻石可以流失， 石归还中国。 精神不可以流失。如果丢失了民族精神，刻石回归了又有什么意 义?如果保持了中华民族的精神，刻石又何愁不归?” 不是无端苦追讨 为唤中华儿女心 东北之窗：众所周知，战后文物索回难，连政府 出面都可能 不知鸿胪井 愧作大连人 做不到的事情，仅靠民间力量能实现吗? 东北之窗：大连作为鸿胪井刻石的故土，我们用怎样的实际 隋生：作为中国人，我们不仅要有物质上的追求，还要有精 行动诠释 了对这座城市的情感? 神上的觉悟，我们中华民族的灿烂文明和屈辱历史从正反两个方 隋生：这一次，大连人为这段历史、这个城市也是为中国站 面说明了这些。当今，我们既要继续取得物质 』二的成就，还要有 出来了。从去年8月30日开始，由姬巍先生倡议并发起，在生生画 精神上的提升，这才是中国梦的全部内涵。 廊的甲午战争120周年纪念特展开幕式上启动了 “对 日索还唐鸿 中华唐鸿胪井刻石不仅是把大连地区的入文记载历史确切地 fl声井刻石万人签名行动”。这项行动通过各个签名点征集、从庄 推到了1300年之前的证明，而且作为我们祖先留下的宝贵的历史 河花园口到旅顺的李新徒步征集，以及到学校和街头宣讲等各种 文化遗产，其价值不仅体现在物质层面，更体现在精神层面。对 形式征集，已逐渐扩展到国内数个城市，宣讲影响人数已达数万 曰索还中华唐鸿胪井刻石，我们不仅是要追回祖先传承的遗产， 人，签名征集人数已过万人。目前，由大连在全国首发的 “对 日 更是要恢复和弘扬中华民族的精神。 索还唐鸿胪井刻石万人签名行动”已影响到海外，越来越多的国 因此，靠民间自发的力量去推动解决唐鸿胪井刻石的回归问 内外各界人士加入到签名行动中来，支持唐鸿胪井刻石的早 日回 题，也就显得更有意义。这说明在追求物质发展的同时 ，我们的 归。这说明让刻石早 日回归中国是人心所向，大势所趋。 民族精神并没有泯灭，这也恰恰代表着我们民族精神的觉醒和成 另外，去年11月21日，也是旅顺大屠杀120周年的祭念目，我 长。微小的力量也可以改变世界，这是我们民族自信心的表现， 们以大连市民和中华唐鸿胪井刻石研究会大连课题组的名义向日 我{flN信这一点，并积极汇聚各方的智慧和力量去推动刻石的早 本驻连外交机构即日本国驻沈阳总领事馆常驻大连领事办公室当 曰回归。 面交涉并递交了 “要求 日本归还鸿胪井刻石的照会”，表达了大 东北之窗：如果日本人不归还刻石呢?不怕做无用功吗?我 连市民齐 、索还刻石的态度和决心：矢志不渝，势在必得。 们追讨刻石的真正意义何在? 东北之窗：未来，关于追讨唐鸿胪井刻石还有哪些做法和行 姬巍：到今年，唐鸿胪井刻石离开祖国已经超过107年了，根 动? 据以往的经验，FJ本人是不会主动提出归还唐鸿胪井刻石的。但 姬巍：我们一直在不断探索促成唐鸿胪井刻石早 日回归的办 是，我们中国人如果不发出要求刻石回归的声音，并做切实的努 法，并从各个方面去做努力。今后，我们还会继续组织研讨、宣 力，那鸿胪井刻石就更不可能有回归了。 讲和签名行动，继续推动关于刻石历史研究成果的传播和进行相 刻石的回归与否取决于很多方面。首先取决于我们的态度和 关的历史教育，让更多的人了解历史，认知国宝。 决心，其次我们还要有恰当的办法和长期的坚持。日本的一些学