灵魂守望者泣血之作.pdfVIP

固黪燃鬻缫㈣ 欲动，你们革命青年一代肩上的担子 处爆发革命．认真写份检查，先在团小 删前定的(无私也是前定的)，是物种 十分沉重呵j当前，如何防止修正主义 组会上做检讨，再在全生产队大会上 本能、遗传基因决定的。它是最真实自 篡党夺权，如何阻止资本主义复辟倒 做公开自我批判。 然的东西，怎么可能完全灭得了?人倘 退，这是国际麸产主义的新课题，也是 装蒜是装不掉的了。我一连开了 不自私，便无法存活。就如人只有先自 你们青年一代面fI缶的大问题……说着 三个夜车，总算将检讨书写好，且在团 爱，才能爱人一样，自私是无私和利他 抹抹嘴角的白沫，更其苦口婆心地道： 小组会上把自己批了个体无完肤。我 的先决条件。所谓毫不利己、专门利 我一再对你讲，你们知识青年下放农 在擅用假大空诃汇、怎么唬人怎么说 人，那是纯粹的胡扯八道，违反生物世 村，接受鼯们贫下中农的再教育，一定 方面．已剥得点刀条队长的真传。 界基本法则的。不要说个体人了．就是 要严格要求自己，可你今天……你太 然而，团小组会好蒙，生产队大会 高于个体的一切团体、组织，莫不都在 让我痛心了l 那一关可就难亡目。刀条队长死活说我 本质上表现出自私的倾向。问题不出 说真的，平时我最佩服的就是刀 的检查没有触及灵魂深处，没有狠斗 在自私上，而在自私的同B寸．必须兼有 条队长说起政治术语来一套套。尽管 私字一闪念。说我什么时候批自己到 利他及无私的一面。完全盲目地自私， 他实际是个典型的寡言语、缺情调的 位了．什么时候再在生产队大会上通 是绝对达不到自私的实质目的的。 内向型人，可就是最擅长讲那种假大 过。结果．害得我一连写了三份检查． 只有通过无私方能达到自私—— 空的套话，做起政治报告，不歇气的连 好话说了三车，他才对我勉强网开一 只有利他，才是更为根本的利己。 讲三个钟头也不解溲。有时我看他讲 面，放了一码——且事后不久，又故意 得口冒白沫、声嘶力竭，既为他揪心， 将我发落到淮河大堤上去“苦力地干 王荚琦t当代散文察。1954年生， 叉对他咸吃萝卜淡操心不解：红色江 活儿”。 安擞合肥人，巩为安擞省文学院一鲺 山变色，国际其产主义新课题关你什 夸天想来，扔包子固然不对，然而 作宰。中国作协会员．首荻全国厦省艇 么事?上有党中央毛主席，下有广大革 多大的事?值当这么太作文章，穷讲形 奖，部分作品被翻译到蹇、法、日、印 命群众．凭哪条也轮不上你走心事。 式，把人往死里整、邪里整? 等国。已出版《湮漫旅途上的独行客》、 他严肃指出，我扔包子事件，不是 要说那时的人．说话千事也太不 《我们头上的星空》、《王英琦散更自选 孤立的政治事件，而是对自己放松世 走瞎子了。一心灭欲，一个劲儿批私， 集》、《背负自己的十字架》等16部著 界观的改造造成的。他要我从灵魂深 殊不知，那自私本是上帝老人冢遗入 作。 灵魂守望者的泣血之作 ——王英琦的《背负自己的十字架》 ■李润霞 王英琦近年来的转向是令人瞩目 琦这种为人为文的深刻蜕变，在某种 的散文《守望灵魂》，已经标志着这种 且惊异的。这种转向是全方位、整体I|生 意义上，与其说是一次转向，不如说是 蜕变的开始，该文可以看作是一篇宣 的人文转向．它不仅关涉到作家主体 一次涅檠更生，它使作者从漫漫独行 言或自白。此后，她的刨作抵达了一个 的外在生活形象和内在人格精神，而 的寻找走向精神家园的回归，并成为