中西翻译理论发展比较刍议.pdfVIP

　 　第21卷第1期 解放军外语学院学报　　　　全国常用外国语类核心期刊 ( 总第92期) 1998年1月 中西翻译理论发展比较刍议 周　艳 　　翻译乃是人类一项古老的文化活动。 化的障碍等。对于这些问题, 中西译论中都 无论是在中国还是在西方, 翻译实践都有 有大量阐述, 通过比较, 我们可以找出其中 着几乎和语言一样悠久的历史。古代不同 的共同规律, 从而推动翻译实践的进行。 部落、民族在交往和发生冲突时, 都少不了 翻译理论研究是一项比较繁杂的工 ( ) 翻译 中国古代称译者为舌人 。实践发展 作, 其原因在于翻译的各种观点异彩纷呈, 到一定阶段, 势必会产生理论, 翻译理论也 却往往莫衷一是, 让人无处下手。本文将先 不例外。如果西方译论从公元前约46 年古 理顺中西译论的发展线索, 然后找出相同 罗马哲人西塞罗 ( ) 和不同之处, 并分析其原因。 M arcu s T u lliu s C icero 的《论最优秀的演说家》中关于“解释”和 一、中西译论发展之线索 “演说”的论述算起, 中国译论从三国时支 先从中国的翻译理论谈起。 谦的《法句经序》算起, 那么, 中西翻译理 陈福康在《中国译学理论史稿》中按古 论均已有了两千年左右的历史 ( 中国的历 代 (主要包括六朝至宋代的佛经翻译和明 ) 史稍短 。在这期间, 中西译论最初犹如涓 清之际的科技、宗教翻译两个高潮中的有 涓细流, 只是一些零星论述, 内容多为翻译 关译论, 上起先秦孔子的有关言论, 下至乾 ) ( 操作的经验总结; 随着翻译活动的广泛开 隆初年的《纟番清说》、近代 起于鸦片战争, ) ( 展, 逐渐拓展成一条内容丰富、气象万千的 止于五四运动前 、现代 五四运动至新中 ) ( ) 大河。但是, 如果考察一下现当代翻译理 国成立 和当代 新中国成立之后 四个阶 论, 就会发现中国译论似乎在较长时间里 ② 段来论述译论之发展。 笔者认为, 与西方 并没有什么重大突破, 而西方译论则新观 译论的连续性发展不同, 中国的翻译理论 点、新概念层出不穷, 显得十分热闹。因此, 因为翻译活动的几次中断而被分割成几部 如果在中国的翻译理论进入相对“静寂 分, 各部分都有其显著特点。首先是佛经翻 ① 期” 的时候, 能将中国和西方的译论作一 译。从东汉时佛经传入我国以后, 历代佛经 比较研究, 将会是一件有意义的事。通过比 翻译家都对翻译问题作了阐述,