从上博简_诗论_对于_诗_兔爰_的评析看孔子的天命观.pdfVIP

晁福林 ! ! ! 上博简诗论第 25 简评析诗 兔爰篇∀ 不奉时#之语, 不应当理解为此诗表 现的是生不逢时之叹, 而应当理解为是对 此诗不遵奉∀ 天命( 时命) #的批评由此我们可 以加深对 孔子天命观的认识孔子从恭敬的角度指出人们应当顺从天命, 但他更强调在天 命时遇面前要自强不息, 积极奋斗, 兔爰篇所显露的那种冷漠对待社会只求 一己之福的 态度是不可取的 ! 上博简! 孔子! 天命观! 诗论 ! B2222! ! A! ! 1002 - 2627 ( 2007) 03- 0004 - 0 8 : 晁福林, 男, 194 3 年生, 河南杞县人, 北京师范大学历史学院教授, 博士生导师北 京! 10087 5 25 , , ∀ # , , ∀# , , ∀# ∀ , ; , #, ∀ #∀ #, , ∀ ( ) #, , , , , , 一简文∀奉时#与时命观念 , ∀#, ∀#, 从上博简诗论对 诗 兔爰的评析看孔子的天命观 ∀ #, , , , , ∀#∀#, : , , ∀#, ∀ #, , , , , , , ( , ) , , , ( ) , 25 , ∀ # ∃ 17 , ∀ , () # , ∀ , # ∀#, , ∀ #, , % ∀# , , , ∀# ( ) ∀ #, , , , , , , ∀ #∀ #, ? ∀ # ∀ #, ? , ∀ , #, ∀ #∀#, , , ∀ # , ∀ , #, : ∀ #∀ #, ∀ #, ∀#∀#∀#, , ∀# , ∀ #∀ #, , ∀ # ? ∀ # ∀ #, ∀ #? , , ? ∃ , , 1998, 8, 118 % , ∀ #, ∀ #, ∀ #∀ #, , , 5 孔子研究! 2007 年第 3 期 , ∀ # , ∀ # ∀, , #∀ , , , , # ∀ #, , , : 我讳穷久矣, 而不免, 命也; 求通久矣, 而不得, 时也当尧舜而天下无穷 人, 知得也; 当桀纣而天下无通人, 知失也; 时势适然夫水行不避蛟龙者, 渔父之勇也; 陆行不避兕虎者, 猎夫之勇也; 白刃交于前, 视死若生者, 烈士之勇 也; 知穷之有命, 知通之有时, 临大难而不惧者, 圣人之勇也由, 处矣, 吾命有所 制矣 , , , , ∀ #, ∀#, ∃ , ∀ # , ∀ # , ∀# , , ∀ #, ∀#, , , , ? ∀ ( ) (), #, (∀ #) ∀ #, : 又(有) 天又(有 ) 人, 天人又 (有) 分察天人之分, 而智 ( 知) 所行矣又 (有 )其人, 亡其世, 惟(虽)臤(贤) 弗行矣句(苟)又( 有) 其世, 可 ( 何) 慬( 难) 之又(有 )才( 哉) ?% ∀#, , , ∀ #, , , ∀ # ∀ , , # , , , , , , ∀ #