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马克思主义运动观 马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的统一性在于它的物质性。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及过程的哲学范畴。? 物质世界的运动是绝对的，物质在而运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。马克思主义揭示了人类实认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存践的客观实在性，在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。 客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程。物质与运动存在不可分割的关系，这是一方面，由于运动是物质的运动，运动离不开物质。因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，一旦离开物质主体的运动必然是主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。如黑格尔“绝对观念”的运动。 另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，一旦离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。如欧洲形而上学唯物主义的物质观。这样，辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。 静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。 这里运动与静止是对立统一的辩证关系。从物质看，没有不运动的物质。物质都处在永恒的运动中，运动与静止的对立表现在运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。 ?从运动看，运动与静止的统一表现在，运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。运动与静止密不可分，运动是绝对的，静止是相对的。任何事物都是运动和静止的统一。坚持运动和静止相统一的观点，反对只承认运动而否认相对静止的相对主义诡辩论观点，也反对把静止绝对化(不变不动)的形而上学的观点。物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。 总结： 一、运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴。具有最大的广泛性和普遍性。运动是物质固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。 1.运动的绝对性与静止的相对性是物质运动的两个属性，运动和静止是事物存在和发展的两种状态，二者同时存在。静止是认识区分事物的基础，运动打破静止使事物向前发展，没有运动就没有相对静止。 2.运动和物质的关系。运动是物质的根本属性，二者不可分割。一方面，物质是运动的物质，没有不运动的物质。设想不运动的物质必然导致形而上学。另一方面，运动是物质的运动，设想非物质的运动，认为有非物质的运动将导致唯心主义。 * *