民族精魂——读陈忠实《白鹿原》.pdfVIP

Ⅱ重卜鲨鲨婴：婴!翌堡曼：!竺． 窒堂茎查 民族精魂一一读陈忠实《自鹿原》 ◎黄思思 (华中师范大学文学院，湖北武汉430223) 中图分类号：1207．425文献标识码：A文章编号：1673-0992(2009)08-l54-l 摘要：《白鹿原》这部作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的 恩怨纷争。在这片神奇的黄土地上，白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍，随着时代的变迁，两大家族以及周围的各色人等， 为温饱、为脸面、为光宗耀祖、为争抢风水等等。祖辈三代纠缠在财、权、利、欲的无休止的谋算与争斗之中。作者以细腻深沉的笔 触，描绘出一群不同典型的主人公的命运悲喜剧，生动、形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。《白鹿原》所反映的生活年代，与 小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占 统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反 映了那个时代，社会的历史变迁。 关键词：儒家文化；封建宗法；女性悲歌；人道主义：民族精魂 在《白鹿原》这部作品中，最能 他享有桃李无言的威望。”②在小说 意象表现以及象征。而白嘉轩作为仁 让读者信服的人物形象，显然是非白 中的故事情节中，白嘉轩的一言一 义白鹿村的族长，他感到了一种义不 嘉轩莫属。可以说他是整部小说的灵 行，无不透露着一种正气和刚直。当 容辞的责任和义务去坚决捍卫祠堂的 魂人物。作为白鹿村的族长，他肩上 他发现孝文与小娥私通后，他并没有 清净与威严。正是因为如此，当黑娃 背负着太多的责任与使命，他时常用 徇私舞弊，而是秉公执法；当得知自 第一次带着小娥回到白鹿村准备成亲 封建礼数来约束自己的行为，也以此 己的脊背是被黑娃打断的时候，他没 的时候，白嘉轩坚决不允许他们进入 为指导思想来教育自己的子女和族 有冤冤相报，而是以德报怨，在黑娃 祠堂；而当村呈的人犯错时，也必须 人。虽然他是小说中封建阶级的代表 入狱后努力设法营救；在鹿子霖多次 在祠堂里接受应得的惩罚。在某些方 人物，但是作为一个地主，白嘉轩却 设计陷害报复自己的时候，他没有记 面来讲，封建的宗法制度对端正人的 和长工鹿三一起，下地耕作，操持家 仇，而是用自己的人格魅力去感动他 行为有一定的约束力，但是在更大的 事，过着自给自足的生活。而以他与 人，教化他人。 程度上来说，它的本质是吃人的。它 鹿三这种不同于一般的封建生产关系 “这个人物在小说中给读者印象 严重的制约了人的自然天性的发展， 的“主仆”关系为切入点，我们便不 最深的是他那种冷静，理智又不失人 也遏制了．人的自然性中一些值得提倡 难发现白嘉轩身上所带有的以“仁” 道主义温情的处事态度，而在其心灵 精神，例如追求自由民主等。而白嘉 为核心的儒家精神文化。在小说的开 深处起支配作用的则是来自儒家的 轩在封建枷锁的禁锢下，多多少少也 篇，作者就以白嘉轩娶妻“六取六 “仁”与“礼”这两个关键的伦理概 就带有了～些悲剧色彩。 “他虽然一 亡”的传奇经历让读者对白嘉轩产生 念。”③儒家文化作为中国传统文化 直恪守着某种信念，即使在最困难的 了强烈的好奇心。 “有人发现这一段 中的精髓，作为封建社会的精神支 时候，他也‘打碎了牙往肚里咽’， 有声有色的描写与后面的情节关系不 柱，在《白鹿原》这部作品中，成为 承受着巨大的心理压力和内心的痛 大，就认为不过是有趣的楔子或哗众 了贯穿全文的主要思想，也正是由于 苦，但在人生信念上一步也不退 的手段罢了，或认为无非是写其传宗 这种精神文化的存在与支撑，才使得 让。”④而小说中的反面角色鹿子霖 接代的生活目标而已。其实不然，这 白嘉轩这个人物拥有了无上的人格魅 正是抓住了白嘉轩的这一性格弱点， 里既有生殖崇拜的影子，又在渲染这 力，也正是如此，白嘉轩这一正派的 指示小娥色诱白孝文。当白嘉轩得知 位人格神强大的雄性的能量，暗喻出 形象才能丰富，饱满，更加的深入人 这一消息的时候，他“泛红的脸