《感动中国》%3a电视叙述纪实性的提升及其传播力思考.pdfVIP

(2)此文本可以被接受者理解为具有时间和意义的向度。 基于叙述学全域的理论架构，此文将剖析一个有着丰富功能诉求的电视叙述文本——《感动中国颁奖 晚会》(简称《感动中国》)。 2、电视媒介的叙述符号与叙述类型 相比小说主要依赖文字的静态叙述。电视媒介运用了视听结合的动态符号：文字、图像、声音及其组 合造型。所有叙述的基本品质之一是其纪实或虚构的分类归属，虽然不是所有文本都明确地属于两者之一， 但“社会文化程式’’1期待读者观众对特定文本持有的阅读心理一般是两者之一或偏重一方。只有如此，信 息传播才能产生共通的意义。“纪实和虚构叙述体裁的本质特点，不在于文本形式，而在于接受方式的社 会文化的规定性”2。这种理论概括是有说服力的，但不可否认，文化规定性的形成与接受者对文本的一般 特征的辨认有关联，否者难以形成共识性的判断。 对于纪实文本，读者有权要求作者提供证明事实的依 据，如果得不到有效的回应，读者就会质疑文本的有效性。 但这种规定性不是一成不变的，它随着社会 文化基础的嬗变也发生潜在的变化。 电视媒介叙事形态包含新闻叙事(纪实)和影视叙事(虚构)以及介于两者之间的叙事。《感动中国》 的社会功能期待使得它必须取得纪实叙事的身份，下面重点探讨这种纪实品质是如何在节日中得以实现的。 电视新闻叙事通过解说和展现事件发生情景的图像(有时也借用其他图像)完成叙述，并呈现真实与 客观的姿态。由于新闻本质要求其述本(新闻呈现的文本)与底本(实际发生的事件的所有信息)间尽可 能对应，因此新闻叙述文本是“开放”3的，但这种开放毕竟不同于经验现实，是选择性的构建。影视叙事 主要指电影和电视剧，它们与小说叙事有很多相似处，文本比较“封闭”，目的是创造意义。《感动中国》 电视节目的叙事技巧对前两者都有借鉴，在取得纪实品格的基础上给观众情感上的冲击力。 二、《感动中国》的叙述策略及传播效应 1、‘感动中国》的叙述层次 《感动中国》到2014年已开播12期，制作越来越精良。但其基本的叙述框架从始至终基本保持不变。 故本文选取201 4年度颁奖晚会为代表来分析其叙述框架。 叙述框架也就是节目的叙述层次。叙事层次是理解故事是怎么被讲述的一个重要概念，在结构上，一 个层次一般有一个叙述者或多个平行叙述者。例如《一千零一夜》中，勇敢的山鲁佐德给国王讲故事，每 个故事独立被讲述，这里就有两层叙述，如果我们把每个故事看作主叙述层，那么书开头关于故事来源的 说法“少女给国王将故事”就可以被称为超叙述层。以此类推，如果主叙述中还有另一个不同层次的叙述 者讲故事，可以称之为次叙述层。显然，叙述分层是相对的。因叙述行为总在被述事件之后发生，故叙述 层次越高，时间越后，高层次为低层次提供叙述行为的具体背景。叙述在不同层次间转换称为“跨层”。5 《感动中国》每期节目中十位获奖人物的故事被讲述的方式几乎同出一辙，十个故事和人物有一个共 同的主题“感动”。这种结构最早存在于古印度梵语小说中，如《本生经》、《五卷书》、《鹦鹉故事七十则》 等。它们都是一连串的故事用一个框架给套起来。2014年第一位获奖人物是中国核潜艇先辈黄旭华，以他 为例，叙述层次可以总结为表l： 表1黄旭华故事的叙述层次 叙述层次 叙述内容 特点 【———，——————．——．．．．．．．．．．，—．．．．．．．．．．—J．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．—，．．．．．．．．．．．——．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．—．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．J．．．．．．．．．．。．．．．．．．．．．．．。．．．．．．．．．．．．．．．．一一——．——I 1“社会文化程式”指在一个社群长期形成的稳定的文化传播样态。参见赵毅衡《广义叙述学》。 2赵毅衡：《广义叙述学》【M】．四川大学出版社，2013年，第72页。 3王惠正：《电视新闻叙事的特点》[J]．中国广播电视学刊，2006年09期。 4宋家玲：《影视叙述学》[M]．中国传媒大学出版社，2007年4月，第189页。 5赵毅衡：《当说者被说的时候：比较叙事学导论》[M]．中国人民大学出版社，1997年。 145 主持人开场引出人物及其事迹，最后宣