貂蝉形象的形成、演变与价值选择.pdfVIP

第29卷 第3期 运城学院学报 V01．29 No．3 2011年6月 JournalofYunchengUniversity Jun．2011 貂蝉形象 的形成、演变 与价值选择 程 明 社 (榆林学院 中文系，陕西 榆林719000) 摘 要：貂蝉形象的形成过程以 《三国志》为背景，《三国志平话》为出发点，《三国志演义》为归结点。 《三国 志》尚无貂蝉其人 ，故事粗具梗概；《三国志平话》中已有貂蝉、有了美人计；《三国志演义》中貂蝉形象更加饱满、 美人计更加缜密。貂蝉形象的形成过程反映了人们的价值选择：美人计 日益缜密说明从晋代到宋代再到明代， 人们崇礼与尚智兼重但更为尚智；貂蝉逐步被人们认可和接受，证明女性价值逐步得到凸显；借助貂蝉，人们还 阐释了对关羽这样英雄的理解 ，即英雄当不好女色。 关键词：貂蝉；崇礼与尚智；女性价值；英雄 中图分类号：I242 文献标志码：A 文章编号：1008～8008(2011)03—0025—03 貂蝉、西施、王昭君、杨玉环是中国古代著名的 而私与傅婢情通，益不 自安。”可见，《三国志》《后汉 “四大美人”，有关她们的故事在民间广泛流传。然 书》的记载基本相同，即吕布与董卓平 日结怨，且与 而，在这四位美女中，只有貂蝉一人于史无征，纯属 董卓婢女私通，恐董卓诛 己。王允以同乡之情拉拢 虚构。既然貂蝉是一个虚构的文学形象，那么这个 吕布，吕布最终刺死董卓。在这过程中，是 吕布私通 形象是如何虚构出来的?人们为何要虚构这个人物 董卓婢女，不是董卓私通 吕布婢女，不论是王允还是 形象?这个虚构的人物形象为何得到人们的认可和 吕布，都没有使用 “美人计”，当然也就没有貂蝉一 传诵?要弄清楚这个 问题，首先需要弄清楚貂蝉形 说。在早期的野史中没有见到有关貂蝉参与刺杀董 象的形成过程。 卓的记载。 《后汉书》不知何故，改 “侍婢”为 “傅 一 、 貂蝉形象形成的三个阶段 婢”。但不管是 “侍婢”，还是 “傅婢”，她与 吕布以及 貂蝉形象的形成大体可分为三个阶段 ¨J：一是 董卓之间的复杂关系，成为 吕布刺死董卓的重要原 《三国志》《后汉书》中的 《董卓传》与 《吕布传》所载 因，这与后来的貂蝉故事是相通的。因此，人们相 的 “董卓之死”，这是貂蝉故事形成的背景。 《三国 信，此 “侍婢”与貂蝉脱不了干系，当是貂蝉形象的 志 ·魏书 ·吕布传》云： 原型，是貂蝉故事的起源。 卓 自以遇人无礼，恐人谋 己，行止常 以布 自卫。 貂蝉形象形成的第二个阶段：《三国志平话》中 然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布，布 载貂蝉参与刺杀董卓。 “平话”云： 拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常 至晚，帝亦带酒归后宫。董卓见四妃，以言相 使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不 自安。 戏。有宰相王允，不忿之心，密言 日：“天下无主 先是 ，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣 也。”王允归宅下马，信步到后花 园内，小庭 闷坐。 允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是 独言献帝懦弱，董卓弄权，天下危矣 !忽见一妇人烧 以告布使为 内应。布 曰：奈‘如父子何!’也曰：君‘ 香，自言不得归乡，故家长不能见面，焚香再拜。王 自姓 吕，本非骨 肉。今忧死不暇，何谓父子 了’布遂 允 自言，吾忧国事，此妇人因甚祷祝?王允不免出庭 许之，手刃刺卓。 问日：“你为甚烧香，对我 实说 !”唬得貂蝉连忙跪 而 《后汉书 ·吕布传》则云 “卓又使布守中阁， 下，不敢抵讳，实诉其 由：“贱妾本姓任 ，，J、字貂蝉， 收稿 日期：2011—05—28 基金项 目：2009年榆林学院高层次人才科研启动基金项 目(09GK011) 作者简介：程明社 (1978一)，男，陕西乾县人，榆林学院中文系讲师，研究方