刘勰quot;事类quot;概念之区畛.pdf

第35卷第1期 西南大学学报(社会科学版) 2009年1月 V01．35No．1 ofSouthwest SciencesEdition) Jan．，2009 Journal University(Social 刘勰“事类’’概念之区畛 王毓红 (集美大学文学院，福建厦门361021) 摘 要：在中国古代文学批评史上，对“事类”进行全面而深入阐述的是刘勰。在《文心雕龙》里，他厘清 了传统“事类”概念的内涵，首次明确指出事类是作者在自己言辞之外，以多种方式方法引入的、可验证的、异 质性的东西。它主要有“引乎成辞”和“举乎人事”两方面内容，是作者用以“明理”和“徵义”的重要手段。 关键词：刘勰；《文心雕龙》；事类 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1673—9841(2009)01—0148—05 “事类”是中国古代文论中的一个重要概念。 篇为研究对象，在细读文本的基础上，诠释刘勰事 两汉时期，人们在“古事”这一意义上大量使用它。 类概念的内涵。 魏晋时期，人们继续沿用汉代的事类概念，并明确 一、徵义举乎人事 J，“论事辨物，当取正 认识到作文要“以事类为佐”[1 于经典之真文，援证定疑，必有验于周孔之遗训，然 在《事类》篇开头，刘勰给“事类”下的定义是： 后可以称准的矣”L20。由于“事类”基本上载于古代“事类者。盖文章之外，据事以类义，援古以徵今者 典籍，因此，此时人们也比较普遍地用“典故”、“典 也。”此处的“文章”指的是文辞，准确地说是作者的 坟”和“故实”等语词表示与事类相近的概念，或代 言语。杨明照先生在注“事类者，盖文章之外”句时 指事类。与此同时，人们也意识到披览古籍、增长 说：“按‘事类’非自己出，故日‘外’。”l副“据事”二 事类有益于作文。在这种观念的指导下，文人创作 句，对仗_T．整，互文见义，说明在作文过程中，作者 博涉经史，批评者亦以立论是否有据作为评价文章 在自己的言语之外，依据或征引古事，类推或证明 优劣的尺度。后魏房景先、东晋葛洪都一针见血地 今天义理的就是事类。《事类》篇里因此又有“事 批评了当时王孙公子们作文“未有依据”∞o、“口笔 义”一词。在论述才与学的关系时，刘勰有“学贫者 乏乎典据，牵引错于事类”¨o的行为。逮及南北朝， 迪遑于事义”说，此“事义”显然即是“据事以类义” 文人属辞多出，比事不羁。使用事类已经成为文学 之义。它是作文过程中作者所必须考虑的一个重 创作上的一种风尚。刘勰明确指出：“明理引乎成 要方面的内容，是文章中的一个重要组成部分。 辞，徵义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩 《文心雕龙·附会》云：“夫才量学文，宜正体制，必 也。”L51在《文心雕龙》里，他专辟《事类》篇，并使用以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声 “前言往行”、“古事”、“旧辞”、“经典”、“事类”、“故 气，然后品藻元黄，摘振金玉，献可替否，以裁厥中： 事”、“经籍”七个名词以及“撮引”、“取事”、“用事”、 斯缀思之恒数也。”因此，在《事类》篇，刘勰基本上 “用旧”、“引事”五个动词，首次对事类的历史、用事 是从创作者的角度论述事类问题，指出事类包括 的原则和方法等问题进行了全面、深入的探讨。如 “明理引乎成辞，徵义举乎人事”两方面内容。然 果说他有关事类于作文的重要性和博学经籍问题 后，借助于对具体作家、作品的分析，刘勰进一步解 的论述主要是继承了前人的观点的话，那么，他对 释了“引乎成辞”和“举乎人事”的具体内涵。刘勰 事类概念的界定则是他对中国古代文学批评的重 所说的“徵义举乎人事”里的“人事”指的是古事，主 要贡献。本文以《文心雕龙》特别是其中的“事类” 要包括前代历史人物及其行为。在《事类》篇，他通 收稿日期：2008～05—22 作者简介：王毓红(1966一)，女，安徽芜湖人，文学博士，中国社会科学院，博士后；集美大学文学院，教授；主要研 究中国古