和谐边疆构建下的宗教渗透问题研究基于对云南跨境民族的田野调查.pdfVIP

大理学院学报 第14卷 第1期 2015年1月 JOURNALOFDALIUNIVERSITY Vol.14 No.1 Jan. 2015 ［DOI］10.3969/j.issn. 1672-2345.2015.01.005 和谐边疆构建下的宗教渗透问题研究 ——基于对云南跨境民族的田野调查 罗兆均 （重庆工商大学社会与公共管理学院，重庆 400067） ［摘要］通过对云南跨境民族地区的田野调查，该区域宗教渗透不仅没有停止，反而呈现出多样性、隐蔽性等特点。宗教渗透 对跨境民族的国家政治认同等造成了严重破坏，对云南边疆社会的稳定构成了较大的威胁，成为了云南边疆地区非传统安全 问题中最敏感、最复杂、最难解决的问题之一。抵御宗教渗透不仅要完善政府宗教管理能力、改善经济条件等，更要调动作为 文化主体者的跨境民族自身的“文化自觉”，以主动抵御宗教渗透。只有如此才是最有效的抵御宗教渗透举措，才最终有利于 和谐边疆的构建。 ［关键词］和谐边疆；跨境民族；宗教渗透 ［中图分类号］B911 ［文献标志码］A ［文章编号］1672-2345（2015）01-0022-07 云南是我国少数民族最多的省份，同时与缅甸、 性宗教问题。“隐性宗教问题通常具有蓄谋长久性 越南、老挝三国结界，国境线长达4060千米。这些 与危害严重性紧密结合的特点，为了达到其政治目 人文、地理特征构筑了我国西南独特的边疆地域社 的，宗教渗透都是蓄谋已久、层层推进，在实现其恶 会，这些诸多的少数民族且部分兼具跨境双重身份 意性政治目的的同时，给社会造成极大的危害，要 的民族创造了丰富多彩的地域民族文化，同时在我 么民族冲突，要么国家分裂，甚或社会主义改旗易 国民族团结稳定大局中扮演了重要的角色。在这样 帜，说宗教渗透‘猛于虎’一点也不为过，云南宗教 的大环境之下，研究可能威胁和谐边疆社会构建的 工作必须未雨绸缪、防患于未然”。鉴于宗教渗透 如此巨大的破坏性，研究跨境民族宗教渗透问题并 显性与隐性问题是必要而具有重要意义的。因为 〔1〕 提出有效抵御渗透措施对于和谐边疆的构建具有 “民族问题是边疆问题的核心，是主要矛盾”。同 重大现实意义，本文基于笔者对云南跨境民族地区 时，民族问题与宗教问题交织一起往往会形成热点 的田野调查，在分析宗教渗透问题的现状及影响的 中的热点问题，将民族宗教问题进行具体划分，又主 基础上提出有效的抵御措施。 〔2〕 要分为显性问题与隐性宗教问题 。云南跨境民族 地区普遍存在着境外敌对势力策划的宗教渗透问 一、云南跨境民族地区宗教渗透现状 题。何为宗教渗透？“宗教渗透是将一个社会中作 中越、中缅等广大接壤的云南边疆地区生活着 为意识形态的宗教弥散扩充到具有异质文化的另 苗、景颇、哈尼等众多跨境民族，且这些不同的民族 一个社会中，并将其社会化的过程，并力求使该社 拥有着本民族特色的宗教信仰。故而该区域具有 会的宗教文化控制并占领异质社会的思想阵地，消 多民族、多元宗教信仰等特点，这导致该区域长期 融异质社会的意识形态，达到同化和控制异质社会 以来成为境外敌对势力重点实施宗教渗透之地。 〔3〕