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·哆‘≮盎笳臼场· 老师，请为自己备一口井 孙晓慧‘ 有这样一个故事：和尚打井 学一些专家的讲座，名师的课例，为自己的教学提供 两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里，这两 帮助。 座山之间有一条河。两个和尚每天都会在同一时间下 2．学会反思 山去挑水，久而久之便成为好朋友。 思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思 不知不觉五年过去了，突然有一天，左边这座山 新则进。反思是教学过程中不可或缺的环节，没有反 的尚没有下山挑水，右边这座山的和尚心想： “他大 思就没有教师的专业成长和进步，它是教师专业发展和 概睡过头了。”因此也没太在意。哪知第二天，左边这 自我成长的核心因素。所以老师每上完一节课都要对 座山的和尚还是没有下IIJ挑水。一个星期过去了，右 自己提出这样四个问题并做出回答： 边那座IlJ的和尚心想：我的朋友可能生病了，我要去 首先是你这节课的教学目标是什么?你的目标是 看望他，看看能不能帮上什么忙。 否定的合理? 等他看到老朋友之后，大吃一惊，因为他的朋友 其次是你是如何对这节课进行教学设计的?你为 正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个星期没有喝水 什么要这么进行教学设计? 的样子。他好奇地问： “你已经一个星期没有下IU挑 再次是你怎样评价你这节课?你这节课的得失、 水了，难道你可以不喝水吗?”朋友带他走到庙的后 优劣在哪里?是什么原因导致了你这节课的得失优劣? 院，指着一口井说： “这五年来，我每天做完功课后 最后如果今后上类似的课，你将在哪些方面做出确实 都会抽空挖这口井，即使有时很忙，但能挖多少算多 的改进? 少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水 3．同伴互助 去了，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳了。” 下面这个故事是对同伴互助的一个更好的理解。 这个故事告诉我们，有的教师从参加1=作的第一 有一个人想看一看地狱与天堂的区别。他先来到 天起，就注意专业进修，就研究课堂教学，就琢磨教 地狱。地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄 材教法，就思考教育教学的规律。刚开始的时候，大 肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米长， 家看不出这些教师的变化，可是，时间久了，人们突 虽然争先恐后夹着食物往各自嘴里送，但因筷子比手 然发现这些教师的教育理念和教学水平都高出别人很 长，就是吃不着。然后，他又来到天堂。天堂的人正 多，听他们的课是一种艺术享受，学生愿意听也学得 好也在吃饭，一个个却红光满面，充满欢声笑语。但 好。而那些教一天书、过一天Et子的教师，总是在原 奇怪的是，天堂的人使用的也是一米长的筷子，不同 地徘徊，总是跟在别人后面挪动。这些教师就像每天 之处在于他们在互相喂对方! “天堂和地狱拥有相同 挑水的和尚，没有长远的打算，没有发展的计划，没 的食物，相同的工具，相同的环境，但结果却大不相 有去挖一口属于自己的井的想法。而那砦注意研究、 同啊!” 注意进修、注意思考的老师，其实就是在不断地给自 正如美国19世纪哲学家、诗人拉尔夫·爱默生说： 己挖一口属于自己的井。 “人生最美好的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之 那么教师如何去挖一口属于自己的井呢?可以从 后，同时也帮助了自己”。所以学校要真正打造好一支 以下三个方面努力： 好的教研团队，鼓励老师之间结成伙伴，互帮互助，