韩国诸葛亮庙宇de由来和现况.pdfVIP

东亚人文研究 重庆理工大学学报(社会科学) 2015年第29卷第2期 JournalofChongqingUniversityofTechnology(SocialScience)Vo1．29No．22015 doi：10．3969／j．issn．1674-8425(s)．2015．02．002 主持人语 ： 周文德 教授(中国) 崔桓 教授 (韩国) 诸葛亮其人其事在中国家喻户晓、妇孺皆知，他的有关智谋的事迹长期以来被人们津津乐道，“诸葛 亮”也成为智慧的代名词。其实，诸葛亮的事迹也为韩国民众所熟知，韩国对诸葛亮的解读更多地是从政 治的角度来进行，所以更看重的是诸葛亮 “鞠躬尽瘁，死而后 已”的忠君思想。韩国顺天乡大学校的朴现 圭教授的 《韩国诸葛亮庙宇的由来和现况》从对韩国诸葛亮的庙宇的考察中详细介绍了诸葛亮其人其事 传入韩国的时间及对韩 国的影响，对探讨 中华文化的国际交流具有一定的意义。 韩国诸葛亮庙宇的由来和现况 朴现 圭 (顺天乡大学校 中文系，韩国忠清南道 336—745) 摘要 ：韩 国民众很早就通过正史 《三 国志》《文选》《朱子 文集》等文献 ，得知 了诸 葛亮这一人物 及作 品。特别是在 民间 ，通过小说 《三 国演义》，对诸 葛亮更为熟知 。高丽末期 ，李齐贤奉 王命 前往峨眉 山祭香 ，8--观 了位于成都 的诸 葛孔 明祠 堂。朝鲜初期 ，金 时 习在吟咏 南 阳武侯祠 的同 时 ，想念诸葛亮的忠诚 ，并披 露 了时代 的混乱 。壬辰乱 时 ，宣祖 曾把平 安道永 柔作为暂居地 ，为 了消 除 国难 ，祈求能有像诸 葛亮这样 的人 物 出现 ，在永柔 卧龙 山上建 了武侯祠 ，之后 ，历代 的 国 王都派官员前去卧龙 山致祭 。显宗年 间，儒林们为 了赞扬诸 葛亮 ，在京畿南阳，俗称卧龙 岗上建 了龙柏祠 ，后 因兴宣大 院君拆毁书院时而被拆毁 。汉末 ，民间把诸葛亮作为信仰 的对 象 ，建 了首 尔南 山(木 觅山)~l-}E庙和龙 山屯芝味府君堂 ，南 山卧龙庙境 内建有本殿 和檀君 圣殿 、三圣 阁、 帝释殿 、药师殿 、文 臣阁等 ，屯芝味府君 堂是武侯庙 的统称 ，并在 1919年搬到 了普光洞 ，普光洞 武侯庙 内有本殿和普光寺 、堂木 。 关键词 ：诸 葛亮 ；武侯祠 ；龙柏祠 ；卧龙庙 ；府君堂 ；韩 中；民俗 中 图分类 号 ：G1 文献 标识 码 ：A 文章编号 ：1674—8425(2015)02—0006—12 OriginandCurrentConditionsofZhugeLiang TempleinSouthKorea PU Xian—gui (DepartmentofChinese，SoonChunHyangUniversity，SouthChungcheong336-745，Korea) Abstract：SouthKoreanshaveknownZhugeLiangandhisworksthroughdocumentsandnovelssuch asHistoryoftheThreeKingdoms，WenXuan，Zhuzi’SCorpusandSOonalongtimeago．Especially amongthefolk，ZhugeLiangwaswellknownbecauseofHistoryoftheThreeKingdoms．Inthelate koryo，LiQi—xianwenttomountEmeitooffertheincensewiththeking’Scommandmentandvisited ZhugeKongming’Sancestraltemplelocated in Chengdu．IntheearlyofNorth Korea，JinXishi missedZhuge