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关于文化遗产破坏与保护对策 姓名：XXX 学XXX 09工程学院 2010年春周三 在一开始，我们先来看看世界上两个关于文化遗产破坏严重的例子。2001年，塔利班不顾世界舆论的强烈谴责，执意炸毁了建于公元5世纪的阿富汗巴米扬大佛，种族清洗运动由此达到顶点。湖南长沙走马楼出土的三国时期竹简，并不是经过科学的发掘，而是在工程中抢救出来的，与竹简相关的考古遗迹已在施工过程中被毁得荡然无存，极大地降低了它的科学价值。这些损失都是无法 不可否认，当前的文化遗产事业的发展面临着难得的机遇。随着城市化的、和包括西部大开发在内的各类开发活动的开展，文化遗产保护工作会越来越重要。大规模的国土开发和城市化面积的扩大，自然状态的土地面积逐步缩小，这必然要使地下和地面的文化遗产面临新的破坏危险，而生活方式的急剧变化和社会的全球化逐步导致创痛的民俗文化和民间工艺迅速消失。 此时，我们的文化遗产事业面临着许多问题与苦难： 各种基本建设与文物保护的矛盾。随着城市建设和各项基本建设的发展，建设工程间接或直接地导致了文化遗产的破坏，或阻碍了文物的保护工作。 旧城改造及农村城镇化建设与文物保护的矛盾。历史名城的保护让人担忧，不少城市重开发、轻保护，在旧城改造中大拆大建，致使许多有价值的街区和建筑遭到破坏，破坏了原城风貌。 盗窃、走私文物与文物保护的矛盾。由于打击力度不够，盗窃、走私文物等犯罪行为在90年代后愈演愈烈，这些造成了文物的大量流失海外及损坏。 文物流通秩序较为混乱，文物保护资金不足，专业人才缺乏，重大项目决策程序不够完善，以及开发利用过度，都有形无形增加了文物保护的难度。 认被称作“民间文化守望者”的中国文联副主席、著名作家、画家冯骥才为我们的文化遗产有一个问题，就是“改革开放以来，我们面对的是全球化这种同质化的文化，它把我们的文化变成了同一个样子。同时它又是商业文化，能成为卖点的就利用，不能成为卖点的就抛弃、甚至毁掉。”文化遗产的破坏日趋严重，面临的问题也与日俱增。这些特定历史文明的意义载体的保护摆在了我们的面前。冯骥才在回答为什么要进行保护时说：“我们的文化遗产有它研究的价值、学术的价值、见证的价值、历史文化的价值、审美的价值、欣赏的价值，但最终的价值还是它的精神价值。我们之所以传承文化遗产，最终的目的就是传承我们民族的独特文化，就是把我们的民族身份、民族基因传承下来。” 首先，我们必须遗产的价值遗产的价值与市场经济发展的关系。市场经济是法律经济，越是改革开放，越是要加强管理，越是市场经济，越要加强法治，要警惕伪市场经济的陷阱。在市场经济条件下，绝不是要用市场经济规律取代文物保护工作规律，而是要更加坚定地遵循体现了文物保护自身发展规律的基本原则和方法，从现实存在的实际出发，有针对性地把这些原则和方法具体化，提出更明确、更具体、更具有操作性的新措施。如此，在文物保护问题上，出现了四种值得重视的倾向，即文物价值经济化、文物工作产业化、文物管理市场化以及文物产权国际化。造成这种种倾向的原因则是人们没有正确认识文物保护与市场经济的关系。其实，文物保护与市场经济是分别属于两个性质不同的社会领域，都有各自的客观规律。我们决不能将文物保护工作改变成为“经济行为”。 只有认清这两者的关系，才能保证在社会主义市场经济的条件下，能更加科学、规范和有效地保护好文物，使我国的文物事业沿着正确的方向持续健康地向前发展。 而我们在保护文化遗产方面要做到七点。第一、发展保护文化遗产的法律基础。文物遗产的保护要调动全社会的力量，结合国家经济和社会形势，有步骤地建立国家对文化遗产的技术保护体系和文化遗产权利的法律保护体系。因此我们应当树立法律意识，加强制定一些重要的文化法律法规，为文化遗产的保护提供一个良好的法治环境。其次，设立一些内涵明确，同时保护文化遗产又具有特别意义的文物遗产权利，如“文物权”、“文化遗产的经营权”、“文化遗产的所有权”等等。再次，加大政府对保护文化遗产的政策和资金投入力度。对一些具有重要价值的文化遗产以非营利性经营方式来合理的加以利用，建设保护文化遗产的减免税制度等等。 第二、发展博物馆。博物馆是人类为了保护和利用文化、自然遗产而创造出的一种形式。博物馆对人类带来的福祉，主要表现在满足精神需求方面，并且着眼于子孙后代。博物馆是被视为一项民众用以进行自我教育的设施，它为研究、教育、欣赏之目的，收集、保护、研究、传播及展示人类和人类环境的物证。现在又三方面可以激活博物馆。首先，引入竞争机制，促使人才流动。人才是在竞争中成长的，在流动中凸显其价值的。博物馆不仅要在内部培养人才，还必须想外延招揽人才，如经济人才、科技人才等；其次，开展市场调查，有市场调查作用为依据，做展览时又有策划方案保证展览达到最佳效益