对新精神分析的中几个概念的解释.pptVIP

自我 集体潜意识 自我同一性 集体潜意识 精神世界=人格 精神世界 意识——自我为核心 个体潜意识 集体潜意识 生理内驱力——本能 心理内驱力——原型：纯粹的形式 荣格个体潜意识=弗洛伊德潜意识？ 弗洛伊德认为，不仅本我属于潜意识的，自我和超我有些部分也是属于潜意识的。而荣格的个人潜意识是指“未达到意识阈限”的内容。 且在被压抑内容方面，弗洛伊德的潜意识内容比荣格的更为广泛。 集体潜意识 常人观点 人们的一种相似的情绪， 或一种相近的情感模 式，或一种共同的信仰和教义，或是这些因素的综合，而且这些人与人心理倾向相似的原因是共同的“文化模式”在深层起着支配作用所致。 这种观点的误区—— 一 心理现象是意识和潜意识混杂的心理现象 二 是人人具有的一种后天经验 三 由共同的文化模式决定 以集体方式表现出的情感态度和心理倾向 集体潜意识 荣格观点 集体=普遍性 与个性相反，集体具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式。 仅把集体=普遍性是不够的，这种普遍性的原因在于遗传性或先验性 集体潜意识=先验的潜意识、现象学的潜意识 集体潜意识：在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定的反应的先天遗传倾向。它在每个世纪只增加极少的变异，是个体始终意识不到的心理内容。 建立原型理论的逻辑结构 假设：存在一个精神本位——集体潜意识——先天结构 现实世界—— 意识——后天经验 设想：先天结构——后天经验 原型 脱节？ 原型意象 集体潜意识 原型理论的发展 通过对集体潜意识心理现象的分析进行观察和研究，逐步形成了关于集体潜意识或原型的理论。 原始意象：原型的内容或表征 神话、传说、童话 集体潜意识 本能：普遍一致、反复发生的行为模式 原型：意象的先天倾向或最初的模式 原型是通过表征原始意象而显现于意识中的，而个体对原始意象的意识就激活了这一原型。 同等地位 1 心灵原初的完整性 2 为原型提供类比 建立原型理论的逻辑结构 假设存在一个精神本位——集体潜意识。集体潜意识是祖先经验的储存库，它是人人都具有的普遍的客观的心灵结构，仅是一个作为一个形式或结构的概念。集体潜意识是先验的结构，根本不可能为个人所意识到，且也无从影响后天的经验，因此造成先天结构和后天经验的脱节。 为把二者结合起来，他设想了原型作为二者的中介。 原型作为祖先经验的储存库所形成的一个个种类，理应属于集体潜意识，而原型又能够被表征，从而能够在后天经验中表现出来，并影响后天的经验。 原型的表征方式就是原型意象，它既有原型的要素，又有后天经验的成分，对它的意识使个体产生与祖先经验相同的感受。 如此一来，集体潜意识——原型——原型意象的逻辑结构完美的解决了先天结构和后天经验的脱节。 自我 弗洛伊德的自我—— 自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量，它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。 弗洛伊德人格结构图 荣格的自我—— 自我的形成是先从身体需要和环境之间的冲突开始的。自我发展本身就是儿童把自己从原型世界