超越人性的弱点爱不可爱的孩子.pdfVIP

翁黪磐 ●教师经验 超越人性的弱点爱不可爱的孩子 重庆万州外国语学校天子湖校区 刘 艳 教育与宗教不同，教育传播世俗的 在，只有尊重恶习，方能接纳孩子，进而 为恶习主宰，为错误的偏见主宰，本是痛 爱，宗教传播对神灵的爱；但二者又有交 改造恶习。事实上，教师的恼恨愤怒批评 苦不堪，可是并不知道，甚至反而认定是 集，都高度关注苦难者，不追逐世俗的热 挖苦等，不仅不能消灭恶习，反而刺激孩 快乐。比如，懒惰使孩子百事不成，孩子 闹，却寻觅丢失的生命。对可爱的孩子， 子逆反，不惜一切维护恶习的尊严，加速 却自以为无所事事是安逸。蒙昧生命的基 人人喜爱；对不可爱的孩子，人人厌弃： 孩子堕落。多少孩子正是在教师的恶劣态 本特征是对自我情绪茫然不知，分明很痛 这是人性的弱点。教师是特殊的人，必须 度中坠入堕落的深渊，教师存在的意义何 苦却麻麻木木，虽受痛苦支配却全然不 超越人性的弱点，爱不可爱的孩子；必须 在?有的教师完全蒙昧，一辈子在黑暗的 觉。教师的智慧在于，扮演孩子角色，比 拥有深广的悲悯情怀，救助不幸的孩子。 本能情绪支配下，既损害孩子，又损害自 孩子还要痛苦，痛苦得很清醒，很深刻， 这跟神甫很相似，是上帝派来救助人间苦 己，铸成未老先衰的灰色命运。爱的修养 痛苦得富有理性的智慧。教师的责任是， 难的。悲悯也是人性的优点，可教师把这 深厚的教师，发现孩子的恶习，总是唤起 用痛苦感染孩子，唤醒孩子的痛苦。教师 天赋修养成专业的重要标志，而世俗者却 深沉的悲悯之痛，把恼怒嫌恶等消极情绪 之所以是孩子人生的导师，就因为能指引 在本能的支配下渐渐丧失这天赋，把恨培 紧闭于心灵之Il#l-，改造生命的责任感立孩子把自发消极的情绪升华为自觉健康的 学植成生命的恶草。 即诞生，所以能从容面对孩子的问题，苦 情感，把恨升华为爱，指引孩子热爱自 可在现实教育中，自觉修养悲悯情 苦探索救助孩子的办法。悲悯把教师的心 我，热爱他人。 操的教师并不多，大都受本能控制，对问 灵世界拓展到无限广阔的天地，不论怎样 怜悯自然是爱，但只是爱的起点。 题孩子充满嫌恶，轻易地抛弃，不仅不忏 忤逆的孩子，教师都能欣然接纳，为孩子 教育之爱的使命是改造生命，塑造强大的 悔，反而心安理得；相反，对可爱的孩子 准备光线充足的心灵居室，邀请孩子入 个性和高尚的道德，为未来发展作铺垫。 青年数蹲 倍加热爱。对不可爱的问题孩子，人们只 住。教师发现孩子的恶习，就是发现孩子 教师的悲悯之痛是慧眼，让孩子发现自我 看到缺点；对可爱的孩子，人们只看到优 的重大不幸，怎么能把孩子拒之门外，冷 的全部荒谬，唤醒孩子尊严受创的痛楚， 点。特别是对成绩优秀的孩子，教师的热 漠置之呢? 启蒙自爱的觉醒。教师的痛苦一旦感染孩 爱又与家长的溺爱相似。浑然不知孩子的 孩子的问题本是问题家庭带来，恶 子，即痛苦回到当事者身上，孩子就掀起 缺点，给缺点滋长提供肥沃的土壤，最终 习本是家庭制造，孩子是无辜的，而且是 一场精神的自我革命，长期主宰自我的混 与差生殊途同归。对问题孩子，只要目睹 恶习后果的承担者，恶习造成的可悲命运 沌情绪迅速澄清，恶习欺骗的伎俩昭然若 孩子的恶习，就怒火中烧，嫌恶的情绪就 只能由孩子承担。同时，孩子也是恶习的 揭，蒙昧生命就是如此觉醒的。生命都渴 泛滥，师生间就斗得无休无止。 欺骗者，恶习用虚妄的安逸诱惑孩子，孩 望快乐，可还有比痛苦更有益于生命发展 怎样超越本能而爱问题孩子呢?修 子本是成长中的人，没有是非辨别的能 的情感吗?在老师的指引下，蒙昧的情绪