内蒙古藏传佛教寺庙——昆都仑召.pdfVIP

I中国民族建筑研究会第四届会员代表大会E譬岛富固蚕翟重匿蠡囝 内蒙古藏传佛教寺庙 昆都仑召 庄苗张鹏举托亚内蒙古工业大学 r摘要J葳传佛教r俗称喇嘛教土在内蒙古各地存在深远的影响，它是葳囊文化交流的重要纽带。内蒙古地区的喇嘛教手届绝大部 分属于藏传佛教的一个分支一葳传佛教格鲁／派f因僧入皆穿黄袍戴黄笆佛帽，敬被世人俗称“黄教”上自从阿勒坦汗以美岱召为藏传 佛教弘法中心开始，黄教便在蒙古草原迅莲的传播开采，召庙加雨后春笋般递她林立。乾隆辛闽，正式废除了r度牒带p度，对佛教采取“嘉惠” 政策，包头地区也兴建7很多寺庙．经过历年的不断扩建，逐步形成规模，建筑格局融汇蒙．藏．汉的审美意识．基本风格为坐北朝南， 均有大骰．配段、禅房．山门．戏台等，走的寺院都有钟楼和鼓楱，殿预青瓦．屋脊．檐墙制作砖刻石雕等，做I考究。 昆都仑召是距离包头市最近的一所规模庞大的藏传佛教格鲁旅争腕。它是内蒙古自冶区的文物保护单位，它始建于公元一七二元年 f待茬止七年土昆都含召的文物古建占她面积力一虿零八亩，算建筑规模在全国的佛教手腕中都属罕见。它久远的历史文化和相对保护 完好的建筑，在本土文化领域尹更具凸显算独特的历史地位。 t关键词】内蒙古藏传佛教昆都仑召 清朝初期，在康熙“建一寺胜养十万兵”的思想倡导下，内蒙古地区喇嘛教召庙如雨后春笋般遍地林立。乾隆年间， 正式废除了度牒制度，对佛教采取“嘉惠”政策，包头地区也兴建了很多寺庙，昆都仑召就是在这样的背景下建造起来的。 昆都仑召位于包头市九原区阿嘎如泰苏木卜尔汉图嘎查境内，坐落在包头昆都仑区西北，乌拉山与大青山分界 的昆都仑河沟口的右岸。昆都仑召由清雍正七年(公元1729年)始建，历经二十余年才全部落成，是距包头市区最近、 民族特色纯正且颇具规模的一座密宗古刹。 昆都仑召是内蒙古乌拉特中公旗旗庙，直属清朝理藩院管辖。昆都仑召蒙语称“脑木巴彦恩古楞图苏木”或“吉 日嘎朗图苏木”，清乾隆皇帝赐名“法禧寺”，俗称昆都仑召。清朝政府和乌拉特中公旗出于统治人民的需要，大力 提倡黄教，旗庙受到了特殊的待遇，在建造庙宇时，不但清廷允许给予资助，还下令中公旗为建庙提供充足的人力、 物力和财力。所以，昆都仑召在历史上是享有较高的政治地位的，它的地位与藩王一致，逐渐成为皇亲和各旗王爷 们礼佛祈福的地方。 召庙大部分为藏式建筑，依山傍水，以大经堂为中心，辅以数个单位殿宇组成不规整的布局。据召庙内老喇嘛 介绍，昆都仑召原有殿宇楼阁27座，住房60余栋，藏经塔4座，占地160多亩。文革时期，昆都仑召遭到了严重 破坏，拆除了7座殿宇。现在昆都仑召的建筑布局是以山门、大雄宝殿、小黄庙、庚培庙为主轴线，两侧不规则的 辅以东活佛府、西活佛府、王爷府、哈萨尔殿以及若干僧舍及加巴。 2009．11民族建筑 48 十目E#4黼究☆ 4米，进浑286米-采用 沁粗贡为前H堂后佛殿式，自部＆堂与佛殿只陌一墙，墙两端各开一个¨】。经堂面同28 典型“都纲法式”做法．窑闻!“目”字形平面。经堂内纵横排列柱月，中部屋顶高高凸起，形成木构平坡式屋顶· 经堂室自空间直贯±下，光线自穿m的“都荆法式”高宙直射而F，加之经堂四壁都绘有珍贵的佛教故事壁画·气 韵生动．清雅古扑，保存着近百年来清代佛家画派A格+这里俨然B成为整座太殿的中o(图2)e经堂紧连佛殿， 怫殿层高66米．夭花板上绘有动物、龙A、花草和大宝i纹等装饰图案。佛殿内供奉释加牟尼、多罗菩萨、宗喀 巴大师塑像咀及众侍从佛像，佛殿的面阔与§堂相同．但进探仅为12米，香客走^佛殿自，狭长i高耸的空间使佛 像与人的体量感形成强烈的对№，这样的空间尺度淋漓尽致的涫染7朝佛的庄重和神秘感。大雄宝殷正门两侧外墙 绘有四大天±像．左右各连一个旁门，进^旁n可登±=楼阁楼部分。从术梯擎上=层楼顶r便可进^=层的部分 一位于佛殿t层的藏＆阁。纵现整个太雄宝殿，气势宏伟磅硝．殿自金碧辉煌，是昆都仓目藏传佛教建筑月格中最 大最具有代表性的建筑单体。 大雄宝段Ⅲ北方向不t处就是召自唯一一座投藏混台式建筑一小黄庙。小黄庙面阔16米，^深23米·前为 经堂后为佛殿，经堂为藏式建筑．n楼配置着汉式抱厦式歇m项{怫殷为重檐歌m顶，瓦当横