试论九鬼周造的偶然性哲学.pdfVIP

第 11卷第 1期 浙江树人大学学报 Vo1．11，No．1 2011年 1月 JOURNAL OFZHEJIANG SHUREN UNIVERSITY N03／．2O11 试论九鬼周造的偶然性哲学 徐金凤 (沈阳航空航天大学 外国语学院，辽宁 沈阳 110136) 摘 要：九鬼周造是 日本独具特色的思想家，其对 自他 的二元关系的 日本式 阐释堪称 日本思想史上 的一大创新。同时他把探究个体实存生命 的哲学作为 自己一生的思想追求，其关于偶然性的思想，揭示 了整个人类个体实存的生命哲学问题 。个体实存本身的存在就是偶然的，在存在 的过程 中又不断的与 他者邂逅而改变个体的命运 。 关键词 ：日本近现代哲学 ；九鬼周造 ；偶然性哲学 中图分类号 ：B313 文献标识码 ：A 文章编号 ：l671—2714(2011)O1—0087一O6 DoI：10．3969／j．issn．167l一2714．2011．O1．017 在 日本近现代哲学史上 ，九鬼周造 (1888— 间从 1922年冬到 1923年夏在德国海德堡大学听 1941)以其独特的哲学思想 占据重要一席。在他 李凯尔特的课程 ，共 听了两个学期 。1924年夏天 看来 ，个体实存总是生活在无数不断发展变化的 转居巴黎 ，一直到 1927年 4月 ，他都在 巴黎大学 动态的 自他关系中，“自己”在这些动态 自他关系 文学部研修。这段时间里 曾在 《明星》杂志发表 运动中的轨迹就是个体实存 的命运。命运 由 了 《巴黎心景》等短歌，并完成了论文 《“粹 ”的构 “缘”维系着 ，缘份的存在则完全是偶然的。无论 造》的手稿 ，当时论题为 《“粹”的本质》。1927 是从个体实存还是更高水平来说 ，世界是难 以预 年，他又从 巴黎大学转到了德 国弗莱堡大学 ，师从 测的偶然性世界。作为个体实存 的人在其一生中 胡塞尔等人学习现象学。胡塞尔是一位开创性的 充满了无数个偶然 ，首先人的出生是 自己无法选 现代哲学家 ，他十分熟悉并尊重西方哲学演进 中 择的，不能选择 自己的性别 、国籍 、父母、家庭环境 的传统 问题 、观点和思路，自认是继承了柏拉图一 等 ，出生以后的人生经历 中也会充满 与朋友、老 笛卡尔一康德的先验主义路线。但他又不像传统 师 、恋人等他者的偶然相遇 。偶然是 “无概念 、无 哲学家那样要构建一个包罗万象 的大而全 的体 关联 、无法则 、无秩序 、无关心 ”的，是 “无 目的、无 系 ，“现象学要求现象学家们 自己放弃建立一个 意图、无 因缘 、靠不住 ”的，这些无法预料的偶然 哲学体系的理想 ，从而能够作为一个谦逊的研究 会让人感到无限不安。九鬼周造在其代表作 《偶 者 ，与其他人一起 ，为追求一种永恒 的哲学而生 然性问题》中所要解 决 的，正是如何超越这些偶 活”。¨终极 的存在和真理作为可能性存在 于现 然 的个体实存的生存方式的问题。 实世界和真理之 中，因而如何去探求这一存在和 真理是极为重要的，所以就需要学会一种哲学一 一 、 九鬼周造偶然性哲学思想的形成 现象学的思维模式。从这一点来看 ，胡塞尔所从 事的是哲学上的变革，他的现象学代表了一种现 九鬼周造于 1921年 ～1929年 留学欧洲 ，期 代的思维方式