试论崇祯帝双重人格特征的形成与坍塌.pdfVIP

·学术论坛 · 试论崇祯帝双重人格特征的形成与坍塌 陈 岭 （南京师范大学 社会发展学院，南京 210097） 摘 要：崇祯帝人格特征的形成是一个动态的发展过程，其轨迹大致是从执政之初儒家理想人格的构建到己巳之 后的双重人格，最后在甲申之际出现分裂，双重人格坍塌。其过程与明末政局的走向成双向互动关系。局 势的恶化迫使崇祯焦于求治，急切无果又使其人格发展不断偏离正道，最终演绎成国破家亡的悲剧。 关键词：崇祯；双重人格；心理史学 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1674-5078 （2011）05-0029-05 DOI ：10.3969/j.issn.1674-5078.2011.05.011 ［2］ 在心理学上，“人格”的定义历来众说纷纭。我 和归宿点。 概而言之，儒家的理想人格可以称之 国著名心理学家黄希庭教授认为人格是个体在行 为“内圣外王”。“ 内圣”是指人的内心通过自我修 为上的内部倾向，表现为个体适应环境时在能力， 养所达到的一种高尚境界；“外王”是指人的道德 情绪、需要、动机、价值观、气质、性格等方面的整 修养的外化和外在表现，即把人自身的心性修养 ［1］ ［3］ 合。 这一定义比较全面地概括了人格的内涵。人 所得推广到自身以外的社会领域。 儒家倡导的 格还是一个动力系统组织，既具有稳定性和连续 “修身、齐家、治国、平天下”中修身是“内圣”方面， 性，又会在内心或外界等巨大压力下，发生重大变 齐家、治国、平天下则属“外王”的范畴。儒家理想 化，崇祯皇帝就是在内心和外界双重压力下疲于 人格是中国古代几乎所有帝王与士人的追求，虽 应对的个体。根据史学界以往的研究我们知道，崇 如玉宇琼楼，但仍心向往之。崇祯皇帝就是这样一 祯帝的人格特征具有典型的双重性：一方面“旰食 个孜孜不倦的追随者。 29 宵衣，恭俭辛勤”、“不迩声色，忧劝惕励，殚心治 人格心理学的研究表明，“环境力量在塑造人 晋 理”；另一方面“性愎而自用，怙前一往”、“性多疑 格的过程中，一般说来，其影响可以追溯到个体的 城 职 而任察，好刚而尚气”。仔细研究我们会发现，崇祯 早期生活史。儿童的早期训练，尤其是在家庭生活 业 帝双重人格特征的形成是一个动态的发展过程， 背景中进行的训练，会对人格的发展产生主要的 技 术 ［4］ 其轨迹大致是从执政之初理想人格的构建到己巳 影响，” 崇祯皇帝朱由检亦不例外。他是明光宗 学 之后的双重人格，再发展到甲申之际的人格分裂， 朱常洛的第五个儿子，坎坷的童年与宫内险恶的 院 学 以致演绎成一场国破家亡的悲剧。本文试用心理 政治斗争对其人格的发展和塑造起了很大的影