在“第三空间”建构文化身份：《女勇士》中文化移植和改写现象的后殖民解读.pdfVIP

第 12卷 第 3期 南 京工程学 院学报 (社 会科学 版 ) VoL12，No．3 2O12年 9月 JournalofNanjingInstituteofTechnology(SocialScienceEdition) Sep．，2012 文章编号 ：1671—3753(2012)03—0011一O5 在 “第三空间建构文化身份 ： 《女勇士 中文化移植和改写现象的后殖 民解读 汪景峰 ，陈爱敏。 (1．安徽工程大学外 国语学院，安徽 芜湖 ，241000；2．南京师范大学外国语学院，江苏 南京 ，210097) 摘 要 ：后殖 民主义理论家霍米 ·巴巴主张运用混杂策略消解西方殖 民主义者 的文化霸权，提倡构建一个居 问的 “第三空间”。此理论对少数族裔在美 国主流社会进行身份定位有着重要意义。著名美国华裔作家汤亭亭在其成 名作 《女勇士》中对 中国传统典故的移植和改写可 以认为是一种积极 的写作策略 ，意在消解文化二元对立状态 ，从 而建构一种 “居 间”的文化身份 。 关键词：女勇士；移植和改写；第三空间；身份建构 中图分类号 ：I106．4 在美 国华裔作家 中，汤亭亭 (MaxineHong 说故事的方式 ，叙述 “我”成长于 “鬼群”中的故事 ， Kingston)无疑是 自20世纪 70年代 以来令人瞩 目 目的在于展示早期美 国华裔在美 国社会所遭遇 的 的一位 。 《亚裔美 国文学书 目提要 》的编者张敬珏 身份认同的尴尬和困惑 ，以及他们为融入美 国社会 曾指 出：“在世 的美 国作家 的作品中，《女勇士》是最 所做的不懈努力 。华裔美 国人的身份使得 “我”一 常被用作大学教科 书的一本书。,,Eli除 了被用作教 直难以被中美两种文化接受 ，“我必须找一种解决 材外 ，《女勇士》在学术界也引起 了批评家的广泛关 方法”_3_6。于是 ，汤亭亭 以笔为武器，运用 自己丰 注，国内外学界 已经从 多个视角对其进行 了研究 ， 富的想象力 ，建构 了一个介于两种文化之间的 “女 其中包括后殖 民主义 、性别研究 、文化批评等等。 勇士”形象 ，为少数族裔在主流文化 中生存提供 了 作品中对 中国传统文化的移植和改写一直成为 国 范例 。 内外学者批评 的焦点，学者们可谓是仁者见仁 ，智 一 、 “第三空间”理论与美 国华裔身份 者见智，发表了不同的看法 。笔者认为汤亭亭对 中 国文化的移植与改写是一种积极 的写作策略，从而 建构 为在美亚裔的身份建构提供了有益的答案。 霍米 ·巴巴与巴勒斯坦裔美 国学者爱德华 · 《女勇士》中花木兰替父从军 的故事与 中国传 赛义德以及印度裔美 国学者加亚特里 ·斯皮 瓦克 统文化中 《木兰辞 》有 较大 出入，并且 移植 了岳 飞 一 起被誉为后殖民理论 的 “三剑客”，是当今影响较 “精忠报国”的典故 。这种对中国传统文化 的移植 为广泛的后殖 民主义批评群体之一。巴巴主张运 和改写的现象引起 了一些批评家的猛烈抨击 。赵 用 “混杂”策略消解西方殖民主义者的文化霸权 ，从 健秀指责汤亭亭是 “陈腐的美 国文学中华裔形象模 而打破第三世界批评 的边缘化状态，并将其移向中 式的 黄‘种人代表 ”，l；也有一部分学者认为汤亭 心 ，以真正实现全球文化 的多样性 ；其混杂理论不 亭在作品中引用 中国传统文化说 明了作者对 中国 仅为学术界研究文化冲突和少数族裔身份提供 了 传统文化的认同感 ，她的创作体现了 “中国性”。 理论依据 ，而且为第三世界批评家提供 了发出 自己 笔者认为 ，作为早期赴美移 民的后代 ，汤亭亭 声音的具体策