古诗文教学“三步品味法”.docVIP

古诗文教学“三步品味法” “三步品味法” 引导学生按照人们认知活动的一般规律，结合“品味”审美心理开展古诗文教学，提高古诗文课堂教学的有效性。 一是课前预习：引导学生感知诗歌的外在形式和形象美。古代文艺美学家认为，任何文艺作品，总是以某种隐喻或象征等艺术方式来表达作者对宇宙、社会和人生的感悟和体验，因此欣赏者只有首先接触作品的艺术方式，感知作品外观的形式美和艺术形象美，方能“观文”而“入情”，从而最终把握作品外观形式所蕴涵的情趣和韵味。根据这一艺术接受活动规律，我们认为在中学古典诗歌教学中，教师在课前指导学生预习时，应有意识地调动学生视、听觉去感知诗作的外观形式（包括与诗作有关的一些外在因素，诸如诗作产生的时代背景、诗人身世生平等等）和诗作描绘的形象美。具体做法是： （一）指导学生阅读课文有关的注释或有关史料，让学生首先感知诗人的身世际遇和诗作产生的时代背景。古代的诗歌大都“因物兴感”、“托物言志”、有感而发的，因此每一首诗无不打上诗人自己的思想和时代的烙印。诗人的身世际遇和时代背景与诗作的思想、内容相比而言，虽属一些外在的东西，但如果在课前预习时不让学生首先去感知、了解（因为单靠教师在讲课伊始时的简介是远远不够的），那么在讲课中就很难让学生知道诗中蕴藏着诗人的某种情感，也就不能真正地理解和把握诗作的精神实质，这样教学的效果就不会很好。以苏轼的《念奴娇．赤壁怀古》为例，作为一代才子，苏轼缘何面对赤壁而大发其“思古之幽情”呢？这要从诗人的身世遭遇和时代环境中加以考察。我们知道，苏轼从少年时代起就热衷于政治，并期盼有所建树，然而由于其政治主张与王安石相左，后因反对王安石某些变法而屡遭贬谪。宋神宗元丰二年（1079），诗人因写诗讽刺新法，被陷下狱，百日之后被贬至贵州（今湖北贵冈）作团副使。元丰五年（1082）苏轼曾两度游览赤壁，写下了前、后《赤壁赋》和这首词，其时诗人已47岁，可功不成名不就，面对人生如此遭际，生性旷达的苏轼也不免痛苦凄惶。因此，当他面对赤壁时，才油然想起了34岁就指挥赤壁之战而名垂青史的周瑜，并因人及己，感慨万千。让学生在课前弄清了这些，才能在课中更好地引导他们去理解、把握这首词所抒发的苏轼那种壮怀难展，又不忍弃世的矛盾痛苦的思想情怀。 （二）指导学生阅读课文，引导学生感知诗作所描绘的鲜明画面（即客观景象），让学生通过调动自己的视、听觉以及想象力，感受诗歌的形象美。众所周知，诗歌（特别是写景咏物诗）主要是借对自然客观景物的描绘来抒发诗人某种情感的，明代著名诗评家谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之胚，合而为诗。”为此，要让学生更准确、深刻地领会和把握诗歌的思想内涵，在课前预习时，教师应有意识地指导学生阅读课文，让他们首先对诗歌的艺术意象（亦即艺术画面）进行审美感知，然后在此基础上再深入讲解分析，这样就会收到良好的教学效果。如讲授马致远的《天净沙·秋思》一诗，教师课前指导学生预习时，为了让他们感知诗歌所描绘的形象美，有意识地设计这样两道思考题：①这首诗用白描手法描绘了多少种晚秋有代表性的事物？（共九种：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马）②这些景物组成一幅怎样的图画？（这九种景物巧妙组织在一幅大图画中，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋郊野风情，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。）这样既调动学生的触觉、听觉和视觉去感受诗歌画面的景物，又启发他们通过想象进入诗歌所描绘的艺术境界，从而为深入把握诗歌的深刻思想内涵打下坚实的基础。 （三）指导学生反复诵读课文，引导他们感知诗作的语言和音韵美。同小说、散文等文学样式一样，诗歌也是以语言作为媒介来塑造形象、抒发感情的。欣赏者不仅要以视、听觉等审美感官对诗歌进行直接的审美感知，还要善于发挥想象和联想等心理功能，将诗歌的语言符号转化为视觉形象，从而对诗歌进行间接的审美感知。刘勰的《文心雕龙·物色》中所谓“瞻言见貌”，就是这个意思。因此，在中学古诗教学中，教师要充分调动学生自身的审美感知和想象力，感知诗歌的词语、音韵等凝固的外在形式，并把它们转化为鲜明的艺术形象，深深地印在自己的脑海中，从而准确地理解和把握诗歌的思想内容和诗人的主观情感。如讲授杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗，在课前预习时，教师可布置学生在查阅字典、扫除文字障碍的基础上，通过自己反复诵读课文，引导他们感知这首诗在语言、韵律上的鲜明特色，让他们从这首诗参差错落、自由灵活的句式、和谐婉转的韵律中，初步体会和想象诗人杜甫那忧国忧民的感情。这样在讲课时教师再加点拨，学生自然很快就把握诗歌深刻的思想内容。 总之，根据“品味”审美心理过程的第一时段，在古诗教学中，教师首先有意识地引导学生去“观文”（即感知诗歌的外在形式美和形象美），为他们“入情”（即深入理解诗歌的思想内容和诗人的主观情感）打下牢固的基础。 二是课中讲析