儒家文化和社会责任感.pptVIP

孟子画像 仁是勇敢。孔子将仁、知、勇合称为“君子之道”,孔子所讲的勇，主要是一种精神性的品格，指道德自由意志及其表现形式。在孔子看来，德性要通过意志表象出来。所谓“勇”，是自由意志，道德行为是自由抉择的，不是因为环境限制而被迫遵守的外在律令。其次，这种意志还必须外显，贯穿与体现人的行为。这种意志体现于生活中的自觉道德修养与道德磨练；体现在关键时刻与危机关头为道而舍弃一切，包括个人性命的担当与作为；体现于君子勇于实践、面对困难百折不挠的勇气，这就是儒家一再强调的“知其不可而为之”的践道精神。 青少年道德教育现状 在新形势下，青少年的道德现状存在问题：现在的孩子在优越的生活条件下，难以经受挫折，遇事稍有不顺就牢骚满腹、意志薄弱、自控能力差。其次，青少年行为举止不文明，有的甚至连基本的礼仪都不在乎。再次，现代青少年在父母和家人的溺爱下，社会责任感淡漠。加强青少年的道德教育势在必行。 榜样的力量 杜甫出生于一个世代“奉儒守官”的家庭。他的十三世祖杜预是西晋著名的学者兼大将，曾为《左传》作过注。他的祖父杜审言是初唐著名的诗人，“文章四友”之一。父亲杜闲，曾任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家、书香门第，杜甫常常引以为自豪，他说：“自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业。”（《进雕赋表》）这个“未坠素业”当然也包括了读书做诗这一传统，因此，他又说“吾祖诗冠古”从诗人生平的思想与经历来看，他确实是把“奉儒”与“写诗”当成自己一生最重要的事业。 杜甫的社会责任感。一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想；另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责。由于儒家思想影响，中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起。在杜甫的观念里，也理所当然地把君主视为国家的主宰和代表，常常是君国二位一体。但必须指出，杜甫并非不分是非黑白的“愚忠”，对于统治者不恤民情的行为，如穷兵黩武、荒淫奢侈等，杜甫在《兵车行》《斗鸡》《自京赴奉先县咏怀》等诗中均有大胆揭露，有人说，杜甫的批判也是出自于对皇帝的忠诚，这固然不错，但它无疑也体现了先秦儒家“民贵、君轻”的思想。 总结 《易?乾?象》说：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”这是对儒家理想人格的表述。以儒家为主要成分的中国传统文化思想，在强调个人社会责任感、提倡群体意识、弘扬自强不息的奋进精神等方面，只要经过辩证的扬弃改造，是可以成为今天社会主义精神文明建设的组成部分的。 * 儒家文化与中学生社会责任感 孔子非常重视道德教育，它把道德教育作为教育最基本最主要的内容”。在儒家文化中“仁”与“人”、“道”是同一的，是人之所以为人的根本特性。“‘仁也者’，人也。合而言之，道也。”（《孟子·尽心下》）仁的观念在孔子以前就有了，但孔子将“仁”提到了一个突出的地位，使它位于“五常”之首，成为中华道德核心内容。 儒家思想简介 *