孔子的仁中庸的哲学思想.pdfVIP

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2015-09-23 发布于浙江
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孔子的仁中庸的哲学思想.pdf

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2010.5 COCOUN T CITY 至矣!” （《述而》）可见 “仁不但不远，反而近得就在内心，可以让我随着主观的意愿而加以掌握。人有 “血气”形躯，由物欲引申到向外追逐的行动。只需当下反观内心，即可觉察人性的动向。孔子强调爱憎分明，主张仁者要爱什么，憎恶什么， “爱人以德”是说要用德的原则去爱人，面对恶势力则应予铲除，否则就会混淆黑白。孔子好学深思，察觉时代不同了，他提醒大家，若要世界大同，不能光靠天子的仁政，而须从自觉有行善的潜在能力。人性原本向善，因此行 “仁”最乐，人皆可成就完美人格。 “仁”是人的真相，这种真相是动态的、开展的，等待主体去自觉实践的。孔子的人生观平易可行，但境界极高。孔子把君子作为知识分子的最高标准。以为知识分子当然需要在才学方面有充足的准备，以便孔子建立了一个包括世界观、有五十八段讨论 “仁”； “仁”字服务于国家和社会，他的行动只能天命观、认识论、方法论在内的庞共出现了一百零四次。学者往往以由自觉的意志所支配。而真正完美大哲学体系。孔子不是研究纯哲 “仁” 字作为孔子的一贯之道，的人生，除了 “仁”，还要有学，而是将哲学与政治、社会、文 “仁”是孔子人生观的核心。“仁” “智”，有 “勇”。道德要求还包括化、伦理道德等社会科学和自然科