读《易经》有感.pptVIP

读《易经》有感 受父亲影响，近期读了一些关于周易的书籍，收获颇多，心中的感受难以一一言表，才发现易学范畴如此广泛，涉及学科众多，如科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学···其中涉及哲学的道理对我影响颇大，也让我对生活中的许多事物及现象有了另一番解读！ 一听《周易》，大家都会条件反射的把它与占卜，迷信联系在一起，其实不然，当你真正走进乾坤的大门后，你会发现更多有趣及有用的人生哲学！ 几千年来，从帝王将相到平民百姓，从鸿门望族到民间术士，无人不对周易抱有浓厚而广泛的兴趣—传易、说易、演易、用易，从治国平天下到修身齐家，从高深的哲学推理到养生治病，源远流长的中国传统文化，无一部鲜明地镂刻着周易的印记··· 之易理 《周易》是中国古代为数不多的元典之一，后被冠以“群经之首。三玄之冠”，在传统文化中享有崇高的地位，是中国文化的源头活水，传统文化各方面都或多或少受其影响。 玄学家认为学习《周易》主要把握它的易理，而不是一些呆板的象数。他们认为易这个词其实包含三层意义：不易、变易、简易。不易是指一个根本的秩序和原则，所以 《易经》的产生和发展变化 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易 所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。 易经中的卦常常被人用来算命，而曾仕强教授认为：卦是用来了解自己认知社会的 ！ 解析《乾卦》 《易经》中共有六十四个卦象，这些卦象没有好坏之分，只是告诉我们在什么情况下，应该如何为人做事，那么我们应该如何理解这些卦呢？ 《周易》中的每一个卦都蕴含着很深的道理，我们可以拿六十卦中第一卦来解释一下其中的易理哲学！ 乾卦：为上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息。 卦辞：元亨利贞。 元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长 壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物 趋正与静止，发展“过程”的结束。 非常感谢老师通过这种发式鼓励我们学会去做一些自己喜欢确又很少去做的事，有时候发现走出课本，涌入自己想要的知识天堂是一件很幸福又奢侈的事，而上您的课也让我们觉得是一种精神享受，放松，愉快，呵呵！再次谢谢老师···祝您每天都有好心情！ * * * * * * * * * * * * * * * * 读《易经》之感 作者：徐术敏 班级：交升1001 序号：46 《系辞》里面一开始就讲，天地上下确定了，那么世界也就确定了，这就是一种不易。但是，这种不易又不是那种机械的固定的不易，而是在变化中的永恒，所以《周易》又讲了许多阴阳、刚柔等变化的过程。这就是变易，万物的变化虽然繁复，但天地却从不去干涉它，一切顺自然而发展，这就是简易。所以《系辞》里指出，简是天之德，易事地之德，简易是天地之大德。 另外，《周易》还包含了一种生生不息的品德。如“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的精神就对中国人影响很大，自强不息，厚德载物也都成了中国人追求的一种理想品格。 《周易》里面我们也要跟着变动。还有很多重要的思想，比如它特别强调一个时的概念，强调与时偕行，也就是说时间变化了，它还强调一个中，中正平和，这跟后来《中庸》的思想也可以联系在一起。 ——亢龙有悔 ——九五：飞龙在天，利见大人 ——九四：或跃在渊，无咎 ——九三：君子终日乾乾 ——九二：见龙在田，利见大人 ——初九：潜龙勿用 初九：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。 九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。 九三：有才德的君子始终白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难，意思是反复行道，坚持不舍。 九四：龙也许跳进深潭，没有灾难，表示可以有所作为，而没有灾难。 九五：龙飞腾在天，意味着君子有大作为。 上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高，盈满是不可能长久保持的。 其实它一共六个字就讲完了。乾卦有六个原则，每个卦都有六个原则，第一个原则告诉你：你如果搞不清楚这个状况，你不要随便表现、你不要表现！ 一般来说我卜到一个好卦，那他是错误的。卦没有好坏，卦只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么事情，如此而已。 探经之路漫漫其修远兮，其易理会让我们每个人都受用终生，学会了易经，就懂得了生活，而生活又是我们一辈子都体会不完的，所以革命尚未成功，同志仍需努力···呵呵