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关于自首制度的文本及刑事政策分析
关于自首制度的文本及刑事政策分析
衣家奇+
关于自首,无论是国内的理论界,还是在刑事司法实践中都存在许多不同 r一、
的认识和分歧。有的分歧是关于自首制度中一些具体细节或者是概念理解认识
上的,如对“自动投案”的理解。对投案对象的认识,以及是否以投案人愿意
接受审判为自首成立条件等。有的分歧则是关系到自首制度的一些基本问题,
如自首的本质问题、自首制度的价值取向等问题。这些认识上的不统一,直接
导致了在司法实践中对自首的法律适用上存在较大的差距,甚至对一些十分相 、、
似的案件会因不同的法院审理出现相反的认定。实践中也表明,在起诉机关与
法院意见不一致的案件中,以及上级法院改判下级法院的案件中,在自首问题
上存在分歧的也占有相当大的比例。①因此,十分有必要对自首制度进行深入
的探讨,以保证这项制度在司法实践中能够统一而高效地运行。
作为量刑制度,自首原本可以成为一种比较简单明了、便于理解操作的
制度。但由于目前我国关于自首制度的立法和司法解释中存在内涵不明确,
甚至具有潜在冲突的问题,从而导致了认识上的分歧。笔者以为,从我国自
首制度的演变发展过程中,可以看出有一条暗含其中的刑事政策的发展脉络。
如果我们从刑事政策这一角度出发,从中分析并且得出一些共识,也许就能
够在很大程度上形成认识和适用上的统一。
一、自首制度的立法及司法解释文本分析
自首制度在我国存续已久。通说认为西周时期就已形成了自首制度的雏
形,最早见于《尚书·康诰》中记载:“既道极厥辜,时乃不可杀”,即认
为,犯罪人已经把犯罪事实全部供述出来了,虽然犯罪情节严重,也不应处
死。②我国古代关于自首的称呼在《秦律》、《汉律》中称为“自告”,《魏
+甘肃政法学院法学院副教授。
①薛淑兰:《自首之投案对象与自动投案》,载《现代刑事法治问题探索》(第2卷),法律出
版社2004年版。
②宁汉林、魏克家则持有另一种观点,认为自首首先规定在《禹刑》的《洪范》中,说明自
首在夏朝就已出现。《尚书·洪范》记载:“凡厥庶民,有酞、有为、有守。”即,凡是处罚庶民的犯
罪,其中有预谋犯罪的、有实施犯罪的、有犯罪后自首的,只有区别这些情节,分别给予不同的处
罚,才能有效地惩罚犯罪(参见宁汉林、魏克家:《中国刑法简史》,中国检察出版社1997年版,第
323页)。
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中国刑法学年会文集
律》改“自告”为“自首”并为后世所沿用。至唐时自首制度已经十分详
细,《唐律》中规定:“诸犯罪未发而自首者,原其罪。”并将自首分为“身
自首”(亲自去投案)、“代首”(出于本意,派人代为自首)等方式。可贵
的是《唐律》中还对共同犯罪的自首、数罪的自首、过失犯罪的自首作了规
定。此后,历代律法基本上都以《唐律》为蓝本建立了自首制度。
我国现代法制中的自首制度可追溯到解放前新民主主义革命时期的有关
立法,最早规定自首制度的是1930年4月颁布的《鄂豫皖区六安县第六区肃
反条例》。抗日战争时期,在广大的根据地已经出现了大量的有关自首内容
的立法。解放后,新中国制定的政策、法令中,对自首制度的规定越来越具
体。直到1979年,我国第一部刑法典——1979年刑法在总结以往经验的基
础上,再次肯定了自首制度。随后,1997年刑法又对1979年刑法典中的自
首制度进行了更为详细的修订。我国现代刑法中的自首制度的形成虽然只有
半个多世纪,但通过各个时期的立法或司法解释文本,从中可以看出明显的
演化特征来,具体可分析如下:
(一)解放前自首制度的立法文本分析
解放前,关于自首的立法规定有两种方式:一是在一些单行的刑事法规
中规定有自首的内容,二是还颁布专门的自首条例。前者如《陕甘宁边区抗
战时期惩治汉奸条例》第8条规定:“未经发觉而自首者,得减刑”;《晋察
冀边区惩治贪污条例》第8
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