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王国维-点绛唇amp;middot;屏却相思.pdf
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王国维-点绛唇·屏却相思
所属朝代:清代
屏却相思,近来知道都无益。
不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。
西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
注释
①屏却:放弃。②“醒后楼台”二句:谓梦中虚构的空中楼阁,醒后还若
明若灭,隐约可见。③纷纷凉月:形容丁香院落的月色。杜甫诗有:“缔衣挂
萝薜,凉月白纷纷。”
赏析
此词抒写为相思缠绕的惆怅心情。委婉曲折,新颖别致。上片写明知相思
无益,决心将其放弃,但相思又难“抛掷”,所以“梦里终相觅”。下片写醒
后情景:梦中楼台,还隐约可见,若明若灭。最后以景作结,用月下丁香烘托
人物的孤寂与惆怅。
作者资料
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江
海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学
、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。i dreamed my wife
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治学三境界
作者:王攸欣
1.治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之
成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这词句出晏殊
的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄
叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要
有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。
第二种境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永
《凤栖梧》(《蝶恋花》别称)最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱
的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可
。王国维则别具匠心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举
,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直
至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”是
引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独,伤心
人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明
,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最
高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事
业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自
然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。
2.三种阶级在《文学小言》一文中,王国维又把这三境界说成“三种之阶
级”。并说:“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有
文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶
恋花》,第二为柳永《凤栖梧》,第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。,“三种
境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成
大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽
天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也
;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等
语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。”
3.三境合一“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露
,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧
树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
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