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菁英薈萃，滿載而歸── 記人民大學國學院西域歷史語言研究所進修一年 孔令偉（臺灣大學歷史系大學部B97 畢業） 大學三年級時修畢系上學分，已申請提 學家烏雲畢力格（Oyunbilig Borjigidai ）教 前畢業的我，一心只想盡快準備研究所考 授亦受沈教授之邀，在西域所任教。聽聞西 試。然而，2011-2012 年到中國人民大學國 域所的師資陣容堅強，我因此萌生前往中國 學院西域歷史語言研究所（以下簡稱西域 人民大學交換學習的念想。而就在這時，我 所）交換進修，改變我原本急躁的計畫。今 得知文學院提供「優秀學生獎學金」的訊 天回想起來，能夠擁有這段寶貴的經歷，實 息，經過導師陳弱水教授推薦，我有幸獲得 在幸運地令人不敢置信。 獎助。若是沒有這筆獎學金，依靠家教打工 2011 年 1 月份，我參加中央研究院歷 支付大學學費的我，可能無法如此順利的完 史 語 言 研 究 所 主 辦 的 第 二 十 屆 歷 史 研 習 成這趟為期一年的交換學習。 營，巧遇當時正在該所訪學的中國藏學家沈 而就在正式前往人民大學前的暑假，本 衛榮教授。大學本科時期，我曾拜讀沈教授 系兼任教授周伯戡老師受沈教授之邀，將前 在臺灣史學期刊發表的〈再論《彰所知論》 往中國無錫出席「首屆兩岸漢藏佛學研討 與《蒙古源流》〉與〈西藏文文獻中的和尚 會」。周老師在知道我即將前往人民大學 摩訶衍及其教法：一個創造出來的傳統〉， 後，積極鼓勵我撰寫論文，以便參與這次研 以 及 蒙 藏 委 員 會 出 版 的 《 一 世 達 賴 喇 嘛 討會。我另外申請到歷史學系的補助，於 1 傳》，久仰其學養之深邃廣博。研習營課程 2011 年 8 月 27 號前往無錫靈山，發表〈金 的空檔，我向沈教授當面請益，得知近年中 國藏學研究快速發展，以及中國人民大學設 置國學院，其下並成立西域所與漢藏佛學研 究中心，以期倡導「大國學」的概念；蒙古 1 沈衛榮，〈再論《彰所知論》與《蒙古源流》〉， 《中央研究院歷史語言研究所集刊》第77 卷第 1 分（2006 ，臺北），頁697-727 ；沈衛榮，〈西藏 文文獻中的和尚摩訶衍及其教法：一個創造出來的 傳統〉，《新史學》16 卷 1 號（2005 ，臺北），頁 ▲2011 年8 月「首屆兩岸漢藏佛學研討會」會場， 前排右二起：人民大學國學院沈衛榮教授、哈 1-50 ；沈衛榮，《一世達賴喇嘛傳》（臺北：唐山 佛大學南亞系范德康（Leonard van der Kuijp ） 書局，1996）。 教授、周伯戡教授；筆者於范德康教授後方。 臺大歷史系學術通訊 No. 14 ∕2013 年 4 月 77 邁頂計畫－國際交流 剛經滿文譯本初探──論滿洲本位政策與 典《大乘要道密集》，烏雲畢力格教授帶讀 清代譯經事業〉。這篇論文，獲得與會學者 蒙文《內齊托音傳》。參與這兩個讀書會， 及沈教授的肯定，被收入 2012 年 9 月出版 讓我對文獻的掌握能力增進不少。第二學 的《文本中的歷史：藏傳佛教在西域和中原 期，我