明清文化视域下的《三国演义》序跋透视.docVIP

明清文化视域下的《三国演义》序跋透视 温庆新 内容提要 明代中期的《三国演义》序跋者首先为《三国演义》的流传正名，突出《三国演义》“羽翼信史”的伦理道德教化功用。明代后期、清初的序跋刻意探讨的是《三国演义》的艺术特征；清中期的序跋已注意到“演义”与史实是两个不同层面，对历史演义的文体特征有了深入认识；清代中后期的序跋关注的重点集中于《三国演义》与小说之关系；受近代西方实用主义的影响，近人王大错甚至将《三国演义》的解读与时代背景及政治需求联系在一起。 关键词 《三国演义》 序跋 反理学 心学 经学致用 道德教化 艺术特征 《三国演义》版本纷繁众多，各版本所刊载的序跋既是我们研究《三国演义》传播的重要资料，也是古代小说理论的重要文献。据丁锡根《中国历代小说序跋集》统计，现存《三国演义》的序跋约有26篇。全面地把握这些资料，并将其置于明清不同时期的政治环境、社会矛盾及社会思潮中加以考察，不仅可以了解各个时期的序跋者对《三国演义》的认识程度，也有助于我们把握这种认识产生的原因，便于从宏观上对这种认识变化进行理性把握。由于明、清两代的政治环境、社会思潮极不一样，对明、清两代序跋者产生了不同影响。因此，本文拟分两节对《三国演义》明清两代序跋分别加以梳理，以明所以。识者正之。 一 孙楷第《中国通俗小说书目·明清讲史部》（卷二）云《三国演义》“此书刊本甚多。今所知见明刊本已不下二十余种。