一个西部少数民族社会quot;跨越式发展quot;的实证调查与思考.pdfVIP

至堡莶奎整基塑墨；=仝亘韭尘塾基夔垄金：：堕蕉盛塞星：：鲍塞运塑查生墨耋_露量目圜 一个西部少数民族社会“跨越式发展的实证调查与思考 ■ 王锡苓李惠民祖 昊 【内容摘要】 按照西方社会发展理论的观点。社会演进一般以循序渐进的方式进行。本文关注的是 一个民族自治县“跨越式”发展的案例，该县利用县城搬迁的行政措施使游牧民族定居在城镇中，并 通过民族社区管委会的组织机构，将定居者纳入到当地政府的行政管理之下。当地牧民在居住环境、 管理方式以及媒体接触行为等方面与原先相比均发生了巨大的变化。本文对电视媒体在哈萨克族群众 现念和社会建构方面的作用进行了调查和探讨，以期为相关研究提供有价值的案例。 【关键词】 “跨越式发展”；定居；哈萨克族 按照西方社会发展的理论，社会一般循着渐进 及部门，还包括所有居住在县城或散落在县城周围的 的、进化的方式演进。早期的发展传播理论多采用结 哈族居民，即所谓整体搬迁。新、旧县城的地面距离 构一功能主义分析社会发展的一般规律，强调传播之 不过几里，海拔却由2700米下降至1600米。伴随着 于变迁的作用。由于它将传播视为变迁的独立变量， 县城的整体搬迁，当地政府采取一系列措施，包括兴 忽略了传播与社会结构的适应性，而在发展中国家的 建民族(住宅)社区、幼儿园、学校。开通水、电、 实践中遭遇了破产的命运。之后批判理论应运而生， 路、电视、电话、天然气等配套设施，将历代游牧的 在批判前者“平面化”、单一直线型的发展模式的基 哈族牧民变为定居的城镇居民，这意味着传统生活方 础上，从外部环境着手，分析了国际政治、经济因素 式的巨大转变。有媒体将这一过程概括为“七从七 对发展中国家现代化道路的影响。但由于其“只破不 到”式的跨越：“从游牧生活到城市定居、从住毡房 立”的观点对指导发展中国家现代化实践仍乏力阙 到高标准住宅、从帐篷流动小学到网上远程教育、从 如。2l世纪以来，发展传播学研究更加关注落后国 马背传书到移动通讯、从听收音机到看上30多套节 家或地区的多样性特征。提倡多元发展路径，注重具 目的有线电视。从烧牛粪到用上天然气、从人心思迁 体的个案分析哪。本文所关注的是一个“跨越式发 到人心思归”∞。这一年成为阿克塞县发展史上的分 展”的案例，其社会变迁的原动力为地方政府的行政 水岭，这一转变经报纸等媒体报道。被称为“跨越式 施为，它所带来的一系列现象值得思考。 发展”的新模式@(我们理解这样的概括可能是源于 其发展没有循着渐进的路径，一步步趋近目标)。县 一、研究的缘由 城整体搬迁带动了该地社会文化的进步。经济水平也 阿克塞哈萨克族自治县是甘肃省境内仅有的哈萨 在之前的基础上有了跃升。用下面的一些数据来说 克族聚居地，这里的人们来自新疆阿勒泰、巴里坤等 明：2002年在全国竞争力提升速度最快的县(市) 地。1936年至1937年期间他们离开家乡、向东迁徙，中，阿克塞位于第9位、2002年国家统计局发布的百 游牧在祁连山下，疏勒河畔、阿尔金山一带，直到 强县中，该县位列第79名，是甘肃省唯一进入百强 1954年中央政府成立了阿克塞哈萨克族自治县，方县的县。哪 定居在这片高寒、干旱的戈壁滩上，逐水草而居、繁 我们知道，在游牧生活方式中，人们接触大众传 衍生息。历代哈萨克族人随着季节游牧。一个家庭、 媒的机会甚少。甚至是完全隔绝。人们之间除了口耳 一顶帐篷辗转、迁徙在戈壁草场上。 相传外，远距离交流多赖“马背传书”。尽管有些地 1995年经国务院及省政府批准，县城由博罗转区或民族在游牧生活方式中利用小型发电机部分解决 井镇迁往红柳湾镇。随县城搬迁的，不仅有地方政府 了收看电视的难题，但整体而言，电视、广播、报 现代传播加10年第ll期I总第172期)