中西方诠释学比较的研究--汉代经学诠释学的基本概念及生存论意义.pdf

DEDICATION To invaluable mylovingwife，Li ying，whose support madeall thispossible． 目 录 中文摘要………………………………………………………………………………i Abstract…．…………．………．．．……．………．……．………………．…．……………．jii 绪{仑…………………………………………………………………………………．1 一、西方诠释学概观及其存在论转I匈……………………………………………．．1 二、从译名看西方诠释学在大陆汉语学界的接受…………………………………．4 j、作为中国诠释学主脉的中国经学诠释学………………………………………．7 注释………………………………………………………………………………．．1l 第一章“总论”——“诠释”在西方诠释学及中国经学诠释学中的“意义”……14 第一一节“i全释”在西方淦释学中的意义}』=l涵………………………………………．．14 一、“诠释学”与“赫尔墨斯”…………………………………………………．．15 二、“诠释”在西方诠释学中的三重意义…………………………………………20 三、海德格尔以“此在”的“理解”为基础的“存在论i全释学”…………………24 第二节“诠释”在中闲经学诠释学中的意义内涌…………………………………．27 一、“诠”之“三义”及其整体性内涵……………………………………………．27 二、“释”的意义内涵及其与“i全”的诠释学关联………………………………．30 三、汉语“诠释”与希腊语“A6、，og”在诠释学意义上的百通性……………………32 第三节“意义”的意义——“意义”在中西方诠释学中lY,J-重性…………………35 一、西方诠释学中“意义”与“意指”的区分及其意义溯源………………………．35 二、《存在与时问》中的“意义”与“意指”………………………………………．．37 三、中国经学诠释学的“意”、“义”之辨………………………………………．．40 四、“微言大义”与“依经立义”——汉代经学淦释学统摄卜．的“文学i全释学”……43 注释………………………………………………………………………………．．45 第二章“本体论”——汉代经学诠释学的“经”与“传”…………………………．53 第…+节“经，常也”——汉代经学诠释学的i全释学前提……………………………．53 一、“经”之源起与意义溯源……………………………………………………．．54 二、“经”之“三义”及其整体性内涵……………………………………………．56 三、“六经”之义的“统“陛”及其“应手性”……………………………………59 四、中西方诠释学中“经”的独断论意义牛成……………………………………63 第二节“传，传也”——汉代经学诠释学的“经传关系”…………………………．66 一、“传”在经学诠释学中的意义内涵……………………………………………67 二、“传”的生存论意义…………………………………………………………．69 三、汉代经学诠释学的“经传一体”性…………………………………………．7l Ⅳq、《前汉书·岂文志》所体现的“经传关系”……………………………………．73 五、“经”与“传”的“诠释学循环”……………………………………………．76 第二节“纬，围也”——汉代经学诠释学的“经纬关系”…………………………．．78 一、“谶纬”的起源及其意义内涵…………………………………………………78 二、“以纬正经”——东汉经学诠释学的“谶纬化”……………………………．．81 三、尊“孔了”为“素王”——“谶纬”中的“神学化叙事了已素”…………………．．84 注释………………………………………………………………………………．．