张爱玲：存的探询与言说.pdfVIP

张爱玲：存在的探询与言说 专业：中国现当代文学 姓名：魏丽 指导教师：鲁原 提要：张爱玲从20世纪80年代在中国大陆上再生以来，一直受大众青睐，在学术界亦是谈论的 焦点。本文认为张爱玲对“人在世界中”这一存在命题的持久的关注与独特的思索是她的作品能 够阐释不尽并与读者产生广泛深入对话的内因。她的作品表达了人要确证自身存在这一本质力量 和个体在世的永恒命题．她致力于揭示存在的被遮蔽，启示人们寻找本真存在之途。在存在的被 遗忘成为2o世纪以来普遍的异化状况之时，张爱玲对存在的探询与言说，使人们借以弄清自身 处境，从眼前的直接事实上升到对自身存在状况的反思。 本文从存在论的角度审视张爱玲及其文学创作，认为她是一个在笼罩着战争与死亡阴云的精 神贫乏的时代里坚守存在的诗意的诗人哲学家．作为一个生命的沉思者，她发现并揭示了“封锁” 的存在困境：作为一个存在情绪的体验者，她表现了荒凉的生存体验，生命的恐怖、焦虑、孤独 感；作为一个存在的承担者与诗意的寻觅者，她承担起入的不可避免的死亡的命运和时间不断过 去的焦虑，从日常的生活世界中寻找安稳和永恒． 张爱玲的文学作品是关于“封锁”的存在困境的寓言。其小说Ⅸ封锁》即是有代表性的寓言， 借之可以透视张爱玲整个文学世界所表现的对于生存困境的思索。张爱玲从日常生活中的一次 “封锁”事件发现了人的精神上的“封锁”，即存在的被遮蔽。她发现在日常生活中，人不是作 为人之为人的精神性存在，而是以物化的形式存在。物质、他人、文化共同制造了个体在世的枷 锁。这些多层面的封锁使人成为自在的存在，人被窒息在有限与必然中，丧失了本源自我。雨爱 情与自由的神话也会使人失去现实性，将人的存在导向虚无。张爱玲揭示出“人与世界对立”的 普遍绝望，启示人们寻找本真自我． 张爱玲对生命的体验是荒凉的，她创造了“荒原”意象来表现她的这种荒凉情绪。她从日常 的生活中捕提到现代繁华的大都市上海内在的旷野感，将都市与荒原打成一片，上海成为虚幻的 城市，都市人的存在亦是虚幻的、不真实的。张爱玲借助自然景观(夏之郁热，冬之荒凉)表现 生之焦虑与死之恐怖的情绪主题。她以“树木”表现欲望的非理性，用“墙”表现死亡的威严。 她创造7“窥视者”的月亮意象，月亮的窥视使人感到被异化、被物化的恐怖虚无感。她借助玻 璃、镜子等物象创造了“不可名状之人”的意象，人的镜象变形拆解了人的实在性，镜象与人的 分裂表现了人的自我分裂和人对自身的厌恶恐怖感。旷野、丛林、断井颓垣、月亮、不g-g状之 人共同构成了荒原意象．荒原之所以存在是因为人不能赋予世界以生命和意义。张爱玲的恐怖、 焦虑、厌恶的情绪揭示了存在的虚无。这些看似消极的情绪同时又具有能动的作用，它们促使人 走向自为的存在，寻找生命本真，以行动证实自身的存在。 张爱玲选择了对存在的承担，在这个贫乏的时代坚持对诗意的寻找。她洞悉了时间不断过去 和人必有一死的生存本相，并选择了向死而在与向诗而在。她以“生命向空间的敞开”超越人的 有限与必死，在“现在”的时间与“上海一一中国”的空问选位中，与这个世界中的其他存在者 展开“爱的交往”，建立了人与世界和谐的一种现代范式，指出了在日常世界人的诗意栖居的可 能性． 张爱玲通过存在的探询与言说参与推进了中国现代文学“现代性”的进程。她对于生存困境 的清醒认知，对于荒凉情绪的反复体味，以及承担生命的重负进行诗意寻找的生存勇气，展现了 现代人的生存状况及不懈追求，同时促进7现代文学走向存在哲学(美学)的重大文化超越。 关键词：张爱玲 存在 封锁 荒凉 诗意 j 垒n 答辩日期：只一．；．6．c乓指导教师签字：．男彳 Existence’sand Saying ZhangAi—ling：the Seeking Li modernand Name：Wei(Chinese literature)