试论卡夫卡说的哲学意蕴.pdfVIP

y44842‘ 摘 要 、\}作为 “现代派文学鼻祖”的奥地利作家卡夫卡，以其独特的生存方式 “生命 即仓帆，创作即生命’，言说着一个孤独而倔强的生命个体的灵魂的自我求证。在 这个过程中，写作本身为他构筑起一个全新的世界，荒诞、悖论、反常化成了这 个世界的本质特征，他以圣徒般的忍耐和牺牲精神，以超凡的想象力和勇气独自 挑起了这个世界。卡夫卡深感自己肩负一种强烈而深沉的使命，认定自己必须思 考人生而不是享受人生。他以 “卡夫卡式小说”的方式寻求人生的真实状况，以 及生命的真正形式和意义，以文学独特的审美视觉将其生命演绎成了一部生存哲 学专著，显示出一道形而上的哲学景观。 一、卡夫卡的 “存在之路” 卡夫卡受到存在主义先驱者克尔凯郭尔等的影响，以独特的生命体验建构起 自己的艺术世界。他以独特的 “审察世界”的方式审视人类的真实生存境况，包 括自我的存在、犹太人的存在乃至人类的存在;卡夫卡对人生与存在意义的把握 是以一种纯粹个人的专注偏执的方式进行的;又因为这种把握是以现代人最基本 的经验和情感取得的，因而是真实的，“体现了当时流行的一种末世观念”。“荒 诞”作为现代人最基本的生存体验和情感经验，对卡夫卡来说则是一种特殊的生 命体验。在卡夫卡看来，身外的世界是没有意义的，是荒诞的，我们甚至不能通 过对外在的行动的选择来确定自我存在的意义:而对于我们的内心能否支撑起生 命意义的沉重，他也是犹豫不决。于是，他以文学作品的形式，表现自我及人类 存在的荒诞感、孤独感、恐惧感、负罪感以及无归宿感，言说着 “人类存在的困 境”，激发人类去猜解那难以猜解的 “斯芬克斯之谜” 二、卡夫卡的小说世界 卡夫卡以其独特的 “自在”方式面对他所生活的那个 “他在”世界，而这个 “他在”世界恰如现象学大师胡塞尔所说的 “先于任何科学而存在的作为整个 客‘ 观认识’基础的 生‘活世界”，。这个生活世界是未经观念整合的直观的具体世界， 它是可以被人直接经验到的世界。卡夫卡采用 “倒着冷视世界”的方法，以作品 的全部荒谬的、不合逻辑的、离奇曲折的结构，反映了作者心目中的 “异化了” 的世界图象。 (一)自由的颠倒:在这个世界里，到处充满着荒谬和悖论，人处在自由和 奴役之间，人的自由受到外在的权威和内在的良心的控制，出现自由的颠覆。 (二)秩序的颠倒:在这个世界里，由于荒谬原则把事物颠倒为它的反面， 使正义与法律绝对反常化，表现为秩序的颠倒。 (三)英雄的颠倒:在这个世界里，人处在一种不能以理性和逻辑去解释的 荒诞神秘的境地，人失去自己的本质，走向了对立面，人成了 “非人”，英雄变成 了弱者。 卡夫卡以其结构的原创性和结构的独异性，其表层的冷静叙述与深层意蕴的 巨大张力使我们感到震惊。卡夫卡以冷视世界的新眼光描述了他那个世界，揭示 了精神世界的罪恶，是使其小说显示出哲学层面的深刻。 三、卡夫卡的逻辑悖论 卡夫卡在他的创作中能表现如此深刻的哲理思想，能透过混乱无序、荒诞不 经的表面现象揭示出事物的本质，关键在于他的独特的思维方式，即哲学和思维 科学中的 “悖论”，言说他无法忍受的生活中全部可怕的的真象，宣泄自己的郁闷 和痛苦。他的逻辑悖论的思维方式决定了他独特的创作个性:在精到的哲理思考 的观照下，把对现实的观察、体验和逻辑悖论的思维特征渗透其艺术描写中，创 作出一种小说艺术中特殊的描写路线，这条路线融思想特征与艺术个性为一体， 即:定旨、写实一滑蜕、荒诞一真实、合理。这是一条三环套、折转、递进呈螺 旋式推进的小说描写路线，滑蜕构成这条描写路线的中心，它来自于生活的逻辑 双重性即矛盾性的碰撞。无论是短篇小说 变《形记》、《饥饿艺术家》，还是长篇小 说 《审判》、城《堡》都体现了矛盾性碰撞即逻辑悖论的特点，熔铸了他对现实的 深刻而清晰的哲理性思考，同时它自身又是彻头彻尾地艺术化了的刀 卡夫卡的文学创作，既是他的生活内容，又是他赖以生存的支柱:既是他的 文学表现，又是他的哲学思考。他一生都执着于探寻人的真实生存状态，描述人 的真实生存境遇，体会到了赤裸裸的确凿无疑的孤独。他看到了世界的荒诞，自 由的虚幻，秩序的颠倒，英雄的陨落。他以一个文学家独特的思维方式对他所生 活的世界作哲理性的思考，虽然他没有像西方哲学史上的大师们那样探讨出一种 不以人的意志为转移的绝对理念以及形