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孙权劝学原文和译文 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。 司马光：字君实，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家。 初（），权谓（）吕蒙曰：“卿（）今当涂（ ）掌事，不可不学！” 初（当初），权谓（对…说）吕蒙曰：“卿（古代君对臣或朋友之间的爱称，相当于“你”。）今当涂（当道，当权 ）掌事，不可不学！” 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!” 蒙辞（）以（）军中多务（）。 蒙辞（推托）以（用）军中多务（事务）。 吕蒙以军中事务多来推辞。 权曰：“孤（）岂（）欲卿治经（）为博士邪（）！ 权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道）欲卿治经（研究儒家经典）为博士邪（通“耶”语气词可译为“吗”）！ 孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗! 但（）当涉猎（），见（）往事（）耳（）。 但（只）当涉猎（粗略的阅读），见（了解）往事（指历史）耳（罢了）。 只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。 卿言多务，孰若（）孤？孤常读书，自以为（）大有所益。” 卿言多务，孰若（与……相比怎么样）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益。” 你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。” 蒙乃（）始（）就学。 蒙乃（于是，就）始（开始）就学。 吕蒙于是开始学习。 及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议， 及（到了……的 时候）鲁肃过（到）寻阳，与蒙论议， 到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略（），非复（）吴下阿蒙！” 大惊曰：“卿今者才略（军事或政治方面的才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！” 十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!” 蒙曰：“士别三日，即（）更（）刮目（）相待，大兄何见事（）之晚乎！” 蒙曰：“士别三日，即（就）更（重新）刮目（擦眼睛）相待，大兄何见事（认清事情）之晚乎！” 吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!” 肃遂（）拜蒙母，结友而（）别。 肃遂（于是）拜蒙母，结友而（表顺承）别。 鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 刮目相待用新的眼光来看待。也作“刮目相看”一、司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。 《资治通鉴》，北宋司马光撰。通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。通假字 孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词） 卿今当涂掌事（通“途”，道路） 重点词语 卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权） 但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读） 刮目相待（擦） 肃遂拜蒙母（于是，就） 孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究） 蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近） 及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到） 即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。） 一词多义 当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1.见往事耳（动词，知道） 2.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） 若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像） 之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的） 乃：1.乃不知有汉（竟） 2.蒙乃始就学（于是，就） 古今异义 孤岂欲卿治经为博士邪（古义：。今义：） 见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。） 、句式积累 1.省略句 “肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。 2.倒装句 “蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。 待用新的眼光来看待。也作“刮目相看”启示：人只要肯读书，就会有所进步（开卷有益）