陕西省西安市2012-2013学年高一历史上学期期中试题新人教版.docVIP

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陕西省西安市2012-2013学年高一历史上学期期中试题新人教版

西安市第一中学 2012-2013学年度第一学期期中 高一年级历史(必修Ⅰ)试题 本试题分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)一两部分,满分100分,考试时间0分钟。 第I卷(选择题共分) 一、选择题:本大共30小题,每小题分,共分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1、下列对西周分封制的表述,不正确的是 A.同姓亲族是分封主体 B.分封仅限于土地 C.产生了一批新兴国家 D.各诸侯臣属周王 2.观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是 妻妾 一般称谓 妻 A三哥(20岁) B四哥(14岁) 妾一 C大哥(25岁) 妾二 D二哥(22岁) 2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”——孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的 A、宗法制 B、分封制 C、君主专制 D禅让制 4,下列有关省份的汽车号牌,其简称源自西周分封制的是 鲁HM9000B.豫BL9276 C.冀N03318 D.吉A-DF1538. 通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是 ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 A.①②③④ B.①②③C.②③④ D.②③ 6.一次研究性学习成果展示会上,某同学发表了题为“秦朝——我国历史上的第一次社会政治大转型”的报告。这篇报告的主题可能是 A.世袭制代替禅让制B.郡县制代替分封制 C.内外服制代替封国制D.地方分权制代替中央集权制 图是秦与隋唐时期的中央官制示意图,比较两图最能说明的是 秦朝与隋唐时期的中央官制示意图   A.唐代中央官吏日渐增多 B.唐代以分散相权而保障君权独尊 C.唐代尚书省权力最大 D.太尉与御史大夫的权力分别下放到兵部与吏部 8.柏杨在《中国人史纲》中写道:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样”“划时代的突破”指的是A.分封制的实行B.郡县制的推行 C.宗法制的实行D.皇帝制的创立 “依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦仔细看。”是清代一位军机大臣对工作的描述。它说明军机大臣的职能主要是 A.与皇帝“共治国事” B.根据皇帝的旨意拟发谕旨  C.“事无不总”,负责执行政令   D.掌审议,负责审核政令 10、我国古代中央机构不断变革,曾先后出现了三公九卿制、三省六部制、内阁、军机处等。这些变革反映的趋势是不断强化 A.专制皇权 B.中央集权 C.监察权力 D.对农民的控制 秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置,反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念,那就是 A.强干弱枝是政治改革之魂B.加强君权是政治变革之重 C.提高行政效率是改革之本D.弥合君相矛盾是稳定之基 史料大致可以分为两类:一是直接史料;二是间接史料。凡是未经中间人修改或转写的,是直接史料;凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是 A.《史记》 B.姜子牙助周灭商神话 C.商朝卜辞 D.孟姜女哭长城传说. 观察图片,能从图片中得出的信息有 ①皇权至高无上 ②丞相处于一人之下、万人之上的地位③县令由皇帝直接任免 ④太尉掌管军事 A.②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④ 、所有合法公民均可参加的大会是雅典实行直接民主制的具体体现,它每年要召开40次。它能运行的最重要的前提是 A.雅典是城邦小国 B.雅典高涨的参政热情 C.国家发放参政补贴 D.必须参政的法律强制 、下列关于罗马法的表述,正确的有 ①维护财产公有制 ②对人的行为做出了详细的法律规范 ③为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段 ④有利于维系社会稳定,国家的统一 A①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 16、英国《权利法案》的核心内容是 A.确定人民主权 B.限制国王权力C.实行三权分立 D.确立共和体制 、英国君主立宪制下的实际最高行政首长是 A.首相 B.国务卿C.英王 D.众议会在野党领袖 18.“首相主持帝国政府,只对皇帝负责而不对议会负责。”描述的是近代何国政体? 德国 B.法国 C.英国D.美国 美国1787年宪法具有一定民主性,在其内容中最能体现这一性质的是( )  A、三权分立 B、规定总统和议员由人民选举产生 C、允许奴隶存在  D、规定人民有言论、出版、集会和信仰自由 易中天在《我们的反思

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