第九章 明代的散曲与民歌.pptVIP

第九章 明代的散曲与民歌 明代的散曲 明代的民歌 一、明代的散曲 1、明代散曲的总体特征： 1）数量远远超过元代 《全明散曲》 2）曲调也有创新，南散曲成了散曲的主流，明代散曲由本色自然向词化、雅化的方向发展。 梁辰鱼开创了以昆曲写散曲的先例。他的散曲集《江东白苎》全部用昆曲写成，一时大为流行，被称为“白苎派”。 喜用华美纤丽的辞藻，表达缠绵旖旎的艳情。音乐上开创了新形式。 2、明代散曲的分期特点： １）前期：用北曲，点缀升平，风格或闲适或疏狂，缺少新意 ２）中期：南散曲开始出现，北散曲占优势，王磐、陈铎、冯惟敏、杨慎 二、明代民歌 1、明代民歌的地位 明代卓人月：“我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几《吴歌》、《挂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类，为我明一绝。” 2、明代民歌集 《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》《挂枝儿》《山歌》 3、民歌民谣的内容： 1）情歌: 表现了民间爱情的大胆和执著 《劈破玉·分离》《山歌·偷》《汴省时曲·锁南枝》《挂枝儿·喷嚏》 趣味链接 清末某次科举考试，其试题为“昧昧我思之”（语出《尚书·秦誓》，乃深潜静思之意。）某考生不解题意，做成一篇“妹妹我思之”的情书文章。考官阅卷时，不禁哑然失笑，即提笔在卷上批了五个字，两句话联起来，恰好成为一副滑稽可笑的对联。请你想一想，考官会批哪五个字？ 本章要点： 明代散曲的总体特征 白苎体 明代民歌的地位 (谜底：哥哥你错了) 参考书目 《明代民歌研究 》周玉波 江苏古籍出版社 导论“我明一绝”是民歌--明代民歌价值的重新确认(1) 第一章：天真而悲壮的求索--明代民歌的诗学解读(17) 第二章：从小心翼翼到“率性而行”--对李东阳、李梦阳、袁宏道关于民歌的态度及其拟乐府民歌作品的考察(32) 第三章：势不可挡的洪流--明代民歌的地域特征和演进轨迹(48) 第四、五章：情胆大如天--明代民歌的主要内容和艺术特色(上、下)(62) 第六章：人情以放荡为快--从跳槽类民歌看晚明社会的性爱风气 (92) * * ３）后期：白苎体产生后，南散曲成为主流。梁辰鱼、薛论道、沈璟、王骥德　形式翻新，追求音律，内容贫乏，散曲趋向衰微 ３、代表作家 １、王磐（1470？-1530） 字鸿渐，号西楼，高邮（今属苏州）人，一生未仕。《西楼乐府》一卷，北曲。内容或写个人闲适生活情趣，或写社会污浊现象；风格多样，清丽淡雅，讽刺俳谐。 [朝天子]《咏喇叭》喇叭唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真和假。眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。 王骥德《曲律》将其列为北曲之冠。 2、陈铎（1488？-1521？） 字大声，号秋碧，下邳（今江苏邳县）人，时人称“乐王” 《秋碧乐府》《梨云寄傲》《月香亭稿》《可雪斋稿》多为南散曲，男女风情、闺怨之作为多 较有特色的是他的《滑稽余韵》136首北曲小令，写了六十多种行业，三十多种店铺和各种市井人物： [醉太平]《挑担》 麻绳是知己，扁担是相识，一年三百六十回，不曾闲一日。担头上讨些儿利，酒房中买了一场醉，肩头上去了几层皮，常少柴没米。 [满庭芳]《巫师》 形骸太蠢，手敲破鼓，口降邪神，福鸡净酒噻一顿，努嘴胖唇。才说是丁三舍人，又赖做杨四将军。一个个该拿问，依着律审允，不绞斩也充军。 3、 冯惟敏（1511-1580） 字汝行，号海浮山人，青州临朐（今属山东）人。散曲集《海浮山堂词稿》，北曲。题材扩大到社会生活的各个方面。多用口语俗谚，极少雕饰。刚劲朴实，自然本色。 [胡十八]《刈麦有感》 穿和吃不索愁，愁的是遭官棒。五月半间便开仓，里正哥过堂。花户每比粮，卖田宅无买的，典儿女陪不上。 4、薛论道（1531？-1600） 字谈德，号莲溪居士。定兴（今属河北）人。散曲集《林石逸兴》题材广阔。边塞军旅生活作品较有特色。气魄雄健。 [黄莺儿]《塞上重阳》：荏苒又重阳，拥旌旄倚太行，登临疑是青霄上。天长地长，云茫水茫，胡尘静扫山河壮。望遐荒，王庭何处？万里尽秋霜。 2）反映社会政治生活和阶级斗争的民谣 可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时！ （朱国祯《涌幢小品：京师人为严嵩语》） 4、民歌的特点 大胆泼辣，想象丰富，比喻新鲜，感情真挚热烈 我做的梦儿到也做得好笑，梦儿中梦见你与别人调，醒来时依旧在我怀中抱，也是我心儿里丢不下。待与你抱紧了睡一睡着，只莫要醒时在我身边也，梦儿里又去了？ （《挂枝儿·做梦》） 荷叶上露水儿一似珍珠现，是奴家痴心肠把线来穿。谁知你水性儿多变更，这边分散了，又向那边圆。没有真性的冤家也，活活的将人来闪。（《挂枝儿·荷珠》） 生动的口语朴素、自然。 民谣更直接、更具体。形式简短、精练