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试按下面提示填写表格 希望大家以史为鉴， 做个智者 * 首师大附属丽泽中学 韩非子 韩非，战国末期思想家，法家学派的主要代表人物。原来是韩国的贵族。他与李斯同为荀况的学生。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。韩非见韩国国立日益削弱，便屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。后来，他就奋力著述十余万言，宣扬自己的主张。 书传到秦国，受到秦王嬴政的赏识。秦王发兵攻打韩国，索取韩非。韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国。可惜的是还没有被重用，就遭到了李斯等人的嫉妒毁谤，下狱治罪，死在狱中。 韩非子反对复古主义，认为一味称颂“尧舜禹汤文武之道”是行不通的，是愚蠢可笑的。他总结了前期法家的理论和实践，建立了完整的法家思想体系，主张用严峻的法来治理国家，这是有进步意义的。但他极力主张君主专制，认为君主神圣不可侵犯，又有很大的局限性。 《韩非子》今存五十五篇，其中大部分是韩非自己的著作。《韩非子》代表了春秋战国以来散文的最高成就。其文辞锋犀利，说理精密，分析透辟，且善于以寓言故事和历史资料为论据，如：“守株待兔”、“滥竽充数”等成语皆出自于此。因而本书形象生动，感染力强。最为人所称道的是其逻辑的缜密在先秦散文中已臻极致，故说服力极强。 《扁鹊见蔡桓公》，节选自《韩非子·喻老》。但《史记》中作“齐桓公”。到底是“蔡桓公”还是“齐桓公”？ 蔡桓公，是春秋时蔡国第七代国君，公元前714—前659年在位。（他的封爵本是“侯”，“公”是对国君的泛称，所以《扁鹊见蔡桓公》下文都作“桓侯”。）扁鹊是战国是有名的医学家。扁鹊因诊治秦武王的病，被太医妒嫉杀害。公元前310年—前307年秦武王在位。因此，蔡桓公比扁鹊早二百多年，两个人是不可能相会的。 韩非与扁鹊是同时代人，相距仅几十年，他怎会闹出扁鹊给蔡桓公看病的笑话呢？原来，韩非在《喻老》篇里借这个虚构的事情来说明一个道理。擅长用寓言来说理是《韩非子》的一大特色。因此，《扁鹊见蔡桓公》不是真实的故事，而是寓言。然而，扁鹊确实给一个齐桓公看过病，《史记·扁鹊仓公列传》有记载，内容文字与《韩非子·喻老》篇中的《扁鹊见蔡桓公》基本相同。 历史上两个齐桓公，扁鹊到底是给哪个齐桓公看病？一个是春秋时的齐桓公，姓姜，名小白，公元前685—前643年在位，任用管仲为相，进行改革，使齐国强盛起来，成为春秋时第一个霸王。他比扁鹊早出生二百来年，扁鹊是决不会给他看病的。另一个是战国时的齐桓公（桓公午）。公元前386年，周安王封田和为齐侯，就是田太公，历史上叫新齐国（也叫田齐）。 田太公做了两年国君就死了。他的儿子田午即位，也叫齐桓公，与春秋时期桓公小白称号相同。这个齐桓公公元前374年—前357年在位。扁鹊本是齐国人，桓公午第六年，扁鹊回到本国，给这个齐桓公治病。可这位齐桓公固执己见，讳疾忌医，结果却病死了。 《扁鹊见蔡桓公》实际上是《扁鹊见桓公午》。 今天的学习我们以小组为单位，在每个环节中以小组讨论的形式集中集体的智慧，然后每个小组派一名同学作为代表发言，其他的同学作为智囊团的成员，帮助这位发言的同学形成一个最完美的答案，每个环节最终有两个小组胜出，最终成绩最好的小组被评为“最有默契的小组” 规则： 2、每个小组在每轮比赛中要派出不同的“发言人” 1、小组中的每一个成员都要参与活动 3、每个环节有两个答案最优的小组获胜，胜出者得10分，最后以总分最高的小组获胜 4、在整个课堂过程中不能参考工具书以外的任何参考书 第一环节：我会读 第二环节：我会译 第三环节：我会析 第四环节：我会演 第五环节：我会默 第六环节：我会做 各小组自由采用多种形式朗读课文，如：齐读、分角色读、男女生配合读等，读完后展开自评和互评 各组上前抽签，然后自己利用工具书和课下注释进行讨论翻译，翻译的结果由一个人宣读，宣读过后开展集体评议、总结，答案最优者为胜 在这个环节中，我们仍旧以小组讨论的形式，每个小组把自己讨论出的答案写在空白纸上，由各组代表宣读讨论结果，集体评议总结。 以作业的形式呈现，以小组为单位，以交作业最齐，并且正确率最高的两组为胜。 问题一：请用原文回答，扁鹊四次见蔡桓公时，蔡桓公病情的发展变化 问题二：用原文回答，扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？ 问题三：蔡桓公的病情开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？ 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 病在骨髓 Ｃ．说明一个人不要害怕批评，有了缺点错误，应当虚心听取别人的意见，及时克服改正，就能取得进步。 Ａ．凡事要防微杜渐，及早筹办，不可麻痹大意，敷衍拖延，以致发展到不可救药的地步。 Ｂ．凡事要防患