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南社诗人郁华留日诗歌考论 浙江台州学院 高平 内容摘要：中国近现代文学史是一部与日本有着密切关系的历史，其中留日学生的文学 创作是一个重要的组成部分。南社诗人郁华是晚清留日学生诗歌创作的代表，其与日本汉诗 人的交流及其代表作《东京杂事诗》，对于考察中日近代诗学交流，拓展近现代文学的研究 空间具有重要意义。 关键词：郁华南社日本汉诗东京杂事诗 中国近现代文学史是一部与日本有着密切关系的历史，其中留日学生的文学创作是一个 重要的组成部分。鲁迅、郭沫若、郁达夫等现代文学的巨匠自不必说，即以中国近代文学史 上最大的文学社团南社而论，其成员中就有不少曾留学日本，吸收了东西洋文化的优秀成果， 如陈去病、高旭、柳亚子等即有杰出的表现。对于日本留学生的文学创作活动，学术界多数 集中于新文学的研究，而对古典文学的创作，作家与日本汉文学界的交流，则尚未加以足够 的重视。本文拟对南社诗人郁华留学日本期间与日本汉诗人的交往以及郁氏代表作《东京杂 事诗》作一考论，期望借此拓展近现代文学的研究空间，加强对中外文化交流的考察。 一与日本汉诗人交游考 郁华(188仁1937)，字曼陀，浙江富阳人，中国现代著名法官、诗人与匦家，南社社 友，作家郁达夫之长兄。1905年应留学生考试，受官费保送赴日本留学，入早稻田大学清 国留学生部师范科之历史地理科学习。1908年毕业后，又入法政大学专门部法律科学习， 获法学士学位。1910年回国，担任翻译、法官及刑法教授等职。1914又被派赴日本考察司 法制度，季弟达夫随其负笈东瀛。次年回国，1932年至上海，任江苏省高等法院第二分 院刑庭庭长，兼任东吴、法政大学教授。直至1939年11月23日在寓所附近为日伪特 务暗杀为止，郁华严惩汉奸败类，坚拒敌伪之威逼利诱，并利用其特殊地位，庇护不少 进步人士，廖承志、田汉、阳翰笙等即蒙其营救获释。郁氏兄弟与日本有着极深的渊源， 早年都受惠于日本近代教育之成果，与日本汉诗人广泛交往，结下深厚的情谊，晚年又都死 于日本宪兵或日伪特务屠刀之下。1940年叶秋原受郁华亲属委托编辑郁氏诗画遗作，于香 港印行静远堂诗集》。柳亚子为之作序云：“三十年前，余与同人结南社，思以文章气节为 当世倡。……顾自蜗夷构难。中原板荡，反颜事仇，颇多败类，而富阳郁君曼陀，独能守正 弗挠，烈烈以死，谓非吾社之光荣哉!”称其以身许国之壮举，“可与马革裹尸者争烈一，而 郁诗亦“将昭垂于万祀”，①对其道德文章可谓推崇备至。 静远堂诗集》收录郁华1905至1939年间的诗作176首，附刊留学日本时所作、曾在 日本太阳》杂志和上海‘民吁报》及南社丛刊》上发表的东京杂事诗》73首。诗集 中作年最早的，是乙巳(1905)秋赴日途中所作的《黄海舟中》一诗。庚戌(1910)郁华回 国，作《抵大沽口》云：“七载投荒客，今仍落魄归。”然而实际留日时间为六年，其中丁未 (1907)暑假曾回国省亲一次。在此期间，郁华因向《万朝报》、‘太阳》杂志以及著名的汉 诗社团随鸥社的机关刊物《随鸥集》投稿，而与不少日本汉诗人结下文字因缘，其中便有诗 坛盟主森槐南及宿将永井禾原、土居香国等人。癸丑(1913)四月郁华再赴日本，次年秋回 国。郁华两次赴日，与日本汉诗人交往酬唱，依时间为序，则有荻野迦陵、永井禾原、土居 香国、森槐南、冢原梦舟、大石铁石、永坂石埭、关泽霞庵等人。现在对其交流略加考索， 文中所引郁华诗歌，皆出自学林出版社1983年版郁曼陀陈碧岑诗抄》，恕不一一注出。 永井禾原，名久一郎，号禾原，别号来青，尾张爱知县人，著名小说家 永井萄风之父。幼受业于汉学者青木树堂、鹫津毅堂，又在诗坛领袖森春涛指导下学习汉诗， 后转入庆应义塾。明治四年(1871)以名古屋藩贡进生名义赴美学习，六年(1873)回国， 翌年起历任工部、文部省诸官。三十年(1897)调任日本邮船上海支店长，三十三年(1900) 转任横滨支店长。在此三年期间，永井与中国诗人广泛唱和，著有《西游诗稿》一卷(内附 声应气求集》一卷)、西游诗续稿》二卷、‘西游诗再续稿》一卷。蔡钧和为后者作序云： “侍郎(指永井)抱经世之才，作消摇之游，辙迹所至。东及韩。南及楚，北及燕蓟，西越 巴蜀。举凡名山大川之形胜，人情风土之同异，政治教化之兴衰得失，目之所系，心之所存， 不禁发为咏歌，有声有色。”％来永井又重游美国，返回义出游吕宋，历时一百零九日，成 雪炎百扫吟稿》一卷，王泰本谓其诗“记录海程之要，摹写