近年来我国红色文化研究文献述评.pdfVIP

第32卷第6期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V01．32No．6 of Sciences Nov．2010 2010年11月 JournalNingxia Edition) University(HumanitiesSocial 近年来我国红色文化研究文献述评 朱桂莲 (中国地质大学马克思主义学院，湖北武汉430074) 摘要：虽然学界对红色文化的定叉还没有统一的表述，但大多数学者在具体研究中，都把中国红色文化理解为一种 跟中国革命、中国共产党及其建立的红色政权密切联系的积极进步的文化，一种对中国传统文化的继承和发展，并 与马克思主义相融合的先进文化。近年来随着中国红色文化热的兴起，学界对红色文化研究也从管理学、新闻学、 历史学等学科视角，区域文化的视角，教育的视角，马克思主义中国化的视角，执政党建设的视角和文化建设的视 角展开和推进，并取得了一系列的研究成果，但同时也存在着诸如理论研究的系统性和深度不够，对红色文化的整 体性构建不够，缺乏全球视野等不足。 关键词：红色文化；研究文献；述评 中图分类号：G122 文献标志码iA 文章编号：1001—5744(2010)06—0185一04 2007年，中国文艺界刮起了红色旋风，从电视运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程 剧《亮剑》、《恰同学少年》到火爆的红歌会，到人们 度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领 业余时间学唱红歌，再到2009年5月中共中央政治导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主 局委员、重庆市委书记薄熙来向1300万重庆市民发义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识 红色短信，中国红色文化热潮，可谓一浪高过一浪。 形式旧J。尽管如此，绝大多数学者在具体研究中， 而随着以唱红歌、看红色影视剧、游红色之旅、发红 是把中国红色文化理解为一种跟中国革命、中国共 色短信、读红色经典为主要形式的中国红色文化热 产党及其建立的红色政权密切联系的积极进步的文 的兴起，红色文化研究也El渐被纳入学者研究的视 化，是对中国传统文化的继承和发展，并与马克思主 野，并形成了一系列的研究成果。笔者主要就近年 义相融合的先进文化。 作为中国文化的一种特殊类型，中国红色文化 来我国红色文化的研究文献作简要的述评。 也有不同的表现形态和特点。关于中国红色文化的 一红色文化的内涵 形态，曾喜云认为可分为物质形态的红色文化和非 虽然中国红色文化热现象从20世纪80年代就物质形态的红色文化。红色文化的物质形态是指那 以翻唱红歌的形式出现，但学界关于红色文化的理 些历经风雨、饱受沧桑的战场等纪念地，革命会议遗 论研究，却主要是在2003年以后。对于什么是红色址，领袖的故居、旧居等纪念馆，革命前辈用过的遗 文化，目前学界还没有一个统一的定义。曾喜云认 物等纪念物，以及革命理论、革命精神、革命传统等 为，红色文化就是广大人民群众在中国共产党的领 精神遗产的物质载体；非物质红色文化则是指中国 导下，党和人民群众在党与人民军队的创建到土地 共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义 革命、红军长征、解放战争各个时期所留下的足迹以 革命过程中指导人们互动与解决困难的知识、信仰、 及所取得的伟大功绩，以及在取得功绩的过程中所 价值、精神、制度和规范等J。汤红兵则认为，红色 涌现出来的先进人物的伟大人格、革命事迹和崇高 文化应包括物态文化、制度文化、思想文化