高中语文《冯谖客孟尝君》学案 人教版第三册.docVIP

第七讲冯谖客孟尝君 一、导入： 请大家解释“狡兔三窟”的意思。---狡黠的野兔筑巢时备有相通的三个洞窟。比喻为将来躲避灾祸计虑得十分周密。 狡兔三窟这个成语来自于本文，形容孟尝君的门客冯谖为他的政治和前途设想得非常周密。而孟尝君也非常的礼贤这位门客，一再的答应他的各种要求。作为当时齐国的公子王候，为什么会对一个小小的门客这样的礼遇？这是当时的历史背景决定的。 二、背景： 本文选自《战国策》，记载的是战国时代（公元前4世纪，距今2500年）的事，战国时期，中国大地上出现了“七雄争霸”的局面，当时这几个诸候国之间的争雄加剧，谁都想当霸主，而称霸最重要的就是人才。所以当时无论是公室还是私门，都非常重视养士。养士已经成了当时非常流行的社会风气。 私门养士最有名的是被称为“战国四公子”的齐国的孟尝君，楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君。他们动辄“食客三千”，可为盛极一时。无论什么学派、什么身份的士，只要有一技之长，就被罗致。而且这些王公大人能够放下架子，非常的礼贤下士。如： 战国君主中最先在礼贤著称的魏文候，据说曾与孔子的弟子段干木见面，《吕氏春秋》记载，他“立倦而不敢息”。段干木辞官不受，隐居在家，魏文候每当坐车路过他家，都要手扶车上的横木站起身来，以示恭敬。 公室如此，私门更甚。 孟尝君礼遇冯谖，一再满足他的要求。 信陵君为了结交隐士候赢，不仅上门亲自迎接，而且亲自为他驾马车。 更有甚者，平原君有一位跛脚的食客因受其爱妾嘲笑而欲离去，平原君竞杀了爱妾，并亲自上门谢罪加以挽留。 就是凭着这样的礼遇，各国的执政者才赢得了游士们的效忠，或出谋划策，或奔走游说，或著书立说。如此来强大自己的势力。士的聚散关乎一国的强弱与兴衰，因此可以说，他们的礼贤下士是出于政治上的需要。而这种需要同时也促进了各个学派思想的繁荣，引起百家争鸣。齐国还出现了历史上第一所高等学府稷下学宫（今山东淄博）。 本文就是从《战国策》中选取的一篇记述的冯谖在孟尝君门下作食客（你供我吃穿，我为你出谋划策）的一段故事。孟尝君是齐国的一个公子，他的封地为薛。即薛地的百姓、土地都由他管理，但他自己并不一定在薛地生活。 《战国策》记叙非常生动，写人传神，文中的人物特点非常鲜明。它既是一部珍贵的史料，又是一部优秀的散文集。 三、学生阅读课文，复述本文的大致情节。互动。 四、讲解课文。 第一段： 齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也”。孟尝君笑而受之，曰：“诺。” 存：生存。自存：自己养活自己。 属（嘱）：请求 好：爱好、擅长 能：才能 齐国有个叫冯谖的人，穷得都不能自己养活自己，请人去请求孟尝君说愿意到他门下做食客。孟尝君问：客人有什么爱好？没有。有什么才能？没有。孟尝君笑着接受了冯谖。说，好吧。 第二段： 左右以君贱之也，食（si）以草具。 贱：轻视 食：动词，给他吃 草具：粗劣的饭菜 孟尝君手的人以为孟尝君看不起他，便给他粗劣的东西吃。即作为下等门客。（当时门客分三等，下等吃菜，多是野菜而非现在的大鱼大肉，叫草具之客，中等门客有鱼吃，叫门下之客，上等门客不仅有菜有鱼吃，而且出门还有车。为车客） 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食（si）之，比门下之客。” 居有顷：过了不多久 长铗：随身佩剑 归来乎：来为语气词，乎为感叹词。即归去的意思 比：比照 过了不久，他靠着柱子弹着剑唱道：“剑啊我们回去吧！吃饭没有鱼”，孟尝君手下的人把这事告诉了他，孟尝君说：“给他鱼吃，”以门下之客（中等门客）的标准。 居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。” 为之驾：为他配车 又过了不久，又弹他的剑，唱道“剑啊我们还是回去吧！出门没有车。”手下的人都讥笑他，又报告给了孟尝君。孟尝君说：“给他配车马，比照可以坐车的门客”（此时冯谖没有为孟尝君做任何事，却已经从一个三等门客升成了一等门客） 于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。” 揭：举（揭竿而起） 过：拜访 客我：名词动用。以我为客，即把我当上等门客看待 于是坐着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说：“孟尝君把我当成上等门客看待呢！”（想象他的得意神情。）还没有正式工作便有了这样好的待遇，该满意了吧？但是还没有： 后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 无以为家：没有能力养家 给：供给 食用：此处为两个名词。吃的和用的 此后不久，又弹起他的剑唱道：“剑啊我们还是回去吧