中国文化中生命体验与解释模式变迁.pdfVIP

第17卷第3期 长安大学学报(社会科学版) V01．17No．3 2015年9月 Journalof Science Edition) ChanganUniversity(Social Sept．2015 中国文化中生命体验与解释模式变迁 宋玉波 (西北大学中国思想文化研究所，陕西西安710069) 摘要：生命体验与解释模式最能反映出某种文化的深层底蕴。在五千余年连绵不断的历史 发展过程中，中国传统文化所确立的“命”与“业”相结合的体验与解释模式，既反映出传统文化熏 陶下中国人民的精神支柱及其终极关怀之所在，也是其有别于西方文化的民族精神特质之所在。 随着全球化步伐的加快，传统的生命体验与解释模式也面临着转化的诸种问题，中国文化的进一步 发展也与这一问题密切相关。 关键词：中国传统文化；生命体验；解释模式；“命”；“业” 中图分类号：B21 文献标志码：A 中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学如何会 趋于均衡的必要手段；变故或被认为是上帝神秘意 通，意味着中国传统文化在当今如何全面发展的问 志的实现，非人类所能理解；当然，亦有与此等变故 题。贺来认为：“价值信念层面的对话是哲学对话 相抗争的心理。古往今来的解释理论可谓多矣，文 的深层维度，同时也是最为困难和艰难的维度。”‘1。 化的多样性与差异性因此而凸显出来。 这种艰难的原因在于，会通的前提是精通，尤其是立 笔者曾经看过一部韩国电影《密阳》，故对此问 足于中国文化的精深研究基础上才能进行会通。因 题颇有感触。电影故事情节梗概如下：某女子因夫 此，研究中国文化中固有的生命解释模式及其所展 丧，携子归其夫之故乡，意欲将深深思念之情化为重 示的价值信念体系，就是最重要的初步工作。笔者 新生活之动力。不幸的是，当地幼儿园某位员工绑 虽有这种会通的理想，但此事谈何容易。 架其子，勒索钱币若干已果后，又将其子残忍杀害。 “人于其身之命运，必感种种之问题，则终古而 邻人有信奉基督者，劝此女子人道疗伤，彼女子在痛 皆然。”_2o人世生活遭遇变故，悲欢离合，阴晴圆缺， 苦无助中亦愿尝试信教，进而萌发看望犯罪者并宽 乃常有之事。在遭遇此等变故之时，我们必会对人 恕之的想法。荒唐的是，犯罪分子声称自己于狱中 生、命运等相关问题加以审视，其反应则因不同文化 业已信奉基督，并自认己之罪行已先行获上帝宽恕。 而有差异。特定的文化心理，会产生出特定的事态 女子听毕，哽咽不能语，昏倒在地。待彼意识清醒， 意识。变故之事或许被认为是外在的、偶然的事件， 怒而号之日，“吾尚未原谅之，上帝何能先行原谅 是人类无法提防的漏网之鱼，道德于此不相干；变故 之!”然则此女子之境遇当属命耶?运耶?抑或 或被认为是运势的问题，故有所谓流年不利的说辞； 其他? 变故或被认为是人类多彩生活的必然组成部分，故 体验与解释模式(马克斯·舍勒对此有探讨) 有直面惨淡人生的建议提出；变故或被认为是一切 作为某种文化的核心理念之凸显与展示，往往又反 收稿日期：2014-04-08 基金项目：陕西省高校哲学社会科学重点研究基地项目(HXl3002) 作者简介：宋玉波(1975一)，男，山东沂水人，副教授。 万方数据 宋玉波：中国文化中生命体验与解释模式变迁 映出人们对于真实事相的根本认识与把握。基于这