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第11卷第3期 沈阳工程学院学报(社会科学版) Vol.11No.3 20 15年7 月 Journal of Shenyang Institute of Engineering(Social Sciences ) Jul. 2015 DOI :10. 13888/ j. cnki. jsie (ss ). 2015. 03. 003 从跨文化视角分析中西文学艺术特点 刘钇彤,王永祥 (天津商业大学外语系,天津300134) 摘 要:文学艺术是人类文化的重要组成部分,也是跨文化研究中不可或缺的内容。从克拉克洪与斯乔贝克提出的价 值取向模式着手,从人性取向、人与自然关系取向、时间取向、人类活动取向和关系取向五个方面分析中西方文学艺术, 得出了中西善与恶、和谐与征服、过去与将来、存在与做、附属与个体主义的差异和特点,以此增进彼此的了解与交流,取 长补短,更好地进行跨文化交际活动。 关键词:文学艺术;价值取向;文化差异 中图分类号:I01 文献标识码:A 文章编号:1672-9617(2015)03-0298-03 文学艺术无所不包地记录着特定民族的心灵史, (4)人类活动取向———存在(being )、成为(being 是社会生活和人类精神的重要载体,是各民族文化交 -in -becoming )或做(doing ); 流最迅速、最频繁,影响最直接、最广泛的形式之一。 (5)关系取向———个体主义的(Individualistic )、附 各个民族的文学艺术比较是人们接触和理解不同文明 属的(Collateral )或等级的(Hierarchical )。 [1] 间联系和差异的重要途径。由于地理环境、发展水平、 这即是该模式中的五个价值取向 。 宗教信仰、风俗习惯以及思维方式的差别,使得中西文 一、人性取向在中西文学艺术中的体现 学艺术也体现出不同的特点。 Florence Kluckhohn (佛罗伦丝·克拉克洪)与 基督教的经典《圣经》说道,上帝创造了人类的祖 Fred Strodtbeck(弗雷德·斯多特贝克)是较早提出文 先亚当和夏娃并让他们在伊甸园过着快乐无忧的生 化理论的美国人类学家。在《价值取向的变奏》一书 活,然而他们在蛇的引诱下偷吃了智慧果,于是人类有 中Florence Kluckhohn 提出所谓价值取向指的是“复 了智慧,但因为有了“原罪”(sin )从此被上帝逐出伊甸 杂但确定的模式化原则,与解决普通的人类问题相联 园。这种罪也就成为人的本质,生而有之。为了赎罪, 系,对人类行为和思想起着指示与导向作用”。克拉 人们奋力拼搏:征服自然,改造自己,与命运抗争。英 克洪与斯多特贝克在三个基本假设的基础上提出了五 国诗人弥尔顿创作的长篇诗作《失乐园》和《复乐园》 个任何社会都要解决的基本问题: 就体现着人类的生存状态,渴望获得神的眷顾,重回上 (1)人性取向———人性本善(Good ),人性本恶 帝的怀抱。 (Evil )或善恶兼而有之(Mixed ); 中国文化受传统儒家思想的影响,与西方文化截 (2)人与自然的关系取向———征服(Mastery )、服 然相反。《三字经》中提出,“人之初,性本善,性相近, 从(Submissive )或和谐(Harmonious ); 习相远”。孟子又进一步提出了“恻隐之心”“羞恶之 (3)时间取向———过去(Past ),现在(Present )或 心”“辞让之心”和“是

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