民俗纸扎的缘起与嬗变.pdfVIP

第9卷第2期 石家庄铁道大学学报(社会科学版) V01．9No．2 OF 2015年6月 JOURNALSH]JIAZHUANGTIEDAOUNIVERSITY(SOCIALSCIENCEEDITION)Jun．2015 文章编号：2095—0365(2015)02—0071—05 民俗纸扎的缘起与嬗变 路春娇 (石家庄铁道大学建筑与艺术学院，河北石家庄050043) 摘 要：纸扎是一门有着悠久历史的传统手工艺，其与华夏民族的民风民俗紧密相连。纸 扎文化缘起于原始宗教的巫术祭祀活动，后随着汉代纸张的发明与普及，实体纸扎逐渐产生， 并在宋元时期得到迅速发展，明清时期达到鼎盛，至今，仍有多个地域存在着纸扎文化。总体 来说，民俗纸扎是古老的华夏民族民风民俗的延续与展现，是“活化石”。 关键词：民俗纸扎；缘起；嬗变 中图分类号：J30 文献标识码：A 纸扎，顾名思义，用纸作为主要原材料配合其 史的足迹逆流而上，穿越到久远而模糊的原始时 它竹、木、芦苇等材料扎制而成的各种五彩斑斓的 代去探寻纸扎的文化起源，并以此作为线索，描绘 人、动植物、器物等形象。民间百姓给它起的称呼 出它漫长而悠久的发展轨迹。 很多。这些称呼常常是因地域的不同而不同。如 一、纸扎的缘起 扎纸、扎纸活儿、扎罩子、彩糊、糊纸、糊纸活、纸活 儿、彩扎等。最初，专家、学者将纸扎的含义概括 从根源上来说，纸扎文化缘起于原始宗教的 为广义、狭义两种。其中，广义的纸扎包括众多， 巫术祭祀活动。“巫术”即是“巫”与“万物神灵”进 涉及花灯、风筝、游艺民俗表演道具(龙头、狮头、 行沟通的一种形式，这种形式通过祭祀等活动展 采莲船等)、宗教拜忏超度用品、戏台、彩门、门面 现出来。大量考古学和人类学材料表明，巫术观 装潢、匾额以及丧俗祭祀纸扎；狭义的纸扎则主要 念是原始人世界观最突出的特征。他们所遗留下 指的是丧俗祭祀纸扎，就是用于丧葬祭祀活动中 的大量壁画、雕刻多具巫术含义。如史前洞窟壁 的阴宅、钱库、童男童女等可以焚烧的纸扎品。但 画中的一些动物形象上有被长矛刺戳或棍棒打击 随着时间的推移及民间工艺品类的不断发展与完 过的痕迹，有的动物甚至身中数支标枪，这正是原 善，灯彩、风筝、龙狮表演道具逐渐从纸扎工艺里 始人对动物施加的巫术活动，借以祈求狩猎成功 分离了出来，发展成为独立的民间工艺品类。同 的美好愿望；有的动物形象甚至被多次重复刻画， 时，很多专家、学者认为花灯、风筝、龙狮表演道具 这恰恰表明首次巫术活动结果良好，原始人更加 只能算是纸扎的衍生品，传统的地地道道的纸扎 对其充满信心，反复作画，以求幸运常伴左右的表 本来就是与丧葬文化密不可分，因此，将纸扎以狭 现。而这些恭敬、祈求等诸多朴素的人类生存思 义的丧葬角度理解更为准确、恰当。不管怎样，作 想与纸扎的祈祷、祝福等民俗意义有异曲同工之 为一门老手艺，纸扎因与民风民俗的紧密相连，被 妙。这些壁画及雕刻只是原始人对所谓“灵识”的 祖先、匠人们世世代代相传下来，历经风雨洗礼， 一种最初的表达形式，后来逐渐演变成通过虔诚 制作工艺及品类都得到了很大的发展。纸扎是在 的祭拜方式来取悦神灵，从而对自己产生神秘的 何种历史机缘下孕育产生的以及它又是怎样发展 保佑作用。此后，这种原始宗教崇拜逐渐分化为 演变的是一个